秦小冬眼前一亮，追問道：“杜老爺爺，您這是祝由十三科內的招數？”
杜堂德抬了一下眼皮，說道：“小冬，你看過我給老拐子的那本‘奇醫異術’？”
整個靠山屯，隻有杜堂德敢喊拐子爺老拐子，也隻有拐子爺敢喊杜堂德老怪物。
這是隻屬於倆人之間的稱呼，沒有任何人敢在他們麵前談起這件事。
秦小冬認真道：“是。爺爺曾經讓我看過，裏麵有‘祝由科’的記載。我當時覺得有些匪夷所思，並沒有往心裏去。”
杜堂德來了興致，坐直身體，笑嗬嗬的問道：“那你給我說，你記住了多少？”
秦小冬回憶了一下書中的內容，便開始娓娓道來。
祝由，是在《黃帝內經》成書之前，上古真人的治病方法；最早記錄在《黃帝內經》中的第13章。
皇帝問曰：餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？
後世中醫亦有祝由科，通過借助畫符等形式改變影響病人的心理和氣場，對某些疾病有良好的效果。後來，也有神漢巫婆，赴會祝由知名，做迷信的事情等等。
古代設有祝由科或咒禁科等。對於祝由科也有獨到的理解；所謂的祝，乃敬祝，有恭敬之意。意思指恭恭敬敬講解說道的意思。不但是給人，治病，也給自然萬物，包括中醫所講的神。由，乃疾病產生的原由，來由，合起來講，就是恭敬查明病人患病的原因，急病的又來；恭敬的運用祝由之法，通過藥，咒，法術和心裏工作等辦法，化解病人的急病。
通過祝由術治病的病例中可以將祝由術理解為一種道法。不同的是，它用的是一種治病的道。正宗的祝由術和巫婆神漢完全是兩回事。不過這需要細細分辨，正如假中醫和真中醫的區別。
杜堂德聽完秦小冬的解釋，忽的問道：“為何叫做祝由十三科？”
秦小冬正色道：“自元代開始，太醫院分為十三科，至明隆慶年間改為十一科。元代的十三科分為，大方脈，雜醫，小方脈，風，產，眼，口齒，咽喉，正骨，金瘡腫，針灸，祝由和禁；而明代設立時，則分為大方脈，小方脈，婦人，瘡瘍，針灸，眼，口齒，咽喉，傷寒，接骨，金鏃，按摩和祝由。1571年，明代的十三科改為十一科，增設了痘疹科，改瘡瘍為外科，接骨為正骨；去除了金鏃，祝由與按摩等科。”
杜堂德笑而不語，將視線放在了孫學鵬的兒子，孫晨星身上。
說來也怪，孫晨星喝完杜堂德所說的那一碗‘九龍化骨水’便恢複了正常。孫學鵬又認真的詢問了一番，確定他的確沒事之後，才感激道：“老爺子，謝謝，真是謝謝您了，我……”
“你可以走了。”杜堂德還沒等他說完，便開始趕人了。
孫學鵬也知道他的脾氣，二話不說，便抱起大胖兒子，疾步離開了。
“嘿嘿！瞧把他嚇得！”張勢正在幸災樂禍時，才發現杜堂德正在看著他。“老爺子，您不是也要讓我走吧？”張勢眉頭微皺，要是真被趕走就尷尬了。
“隨便坐。”杜堂德丟下一句話，才說道：“祝由之法，既包括中草藥在內的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。祝者咒也，由者病的原有也。祝由的概念很廣，包裹禁法，咒法，祝法，符法，以及暗示療法，心理療法和音樂療法等等。並非僅僅祝其病由而愈其病。有些病的原因已明，可是祝之不愈，這就說明祝法不起作用，就要該用禁法，或者符法，或配合藥物治療。”
秦小冬皺眉道：“老爺爺，您給我的那本金文皮書是不是就是和這個祝由十三科有關的？”
杜堂德笑嗬嗬的說道：“到底有沒有關係，這需要你去了解，而不是來問我。小冬，活到老，學到老，你要靈活運用，不要鑽牛角尖。”
呃！
秦小冬眉頭緊皺，總覺得杜堂德快成仙了，竟然知道自己抱著金文編對照的事情；而是轉念一想，便釋然了。人老成精，他極有可能是猜測的。
杜堂德看到秦小冬臉色不定，又笑道：“好了。天色太晚了，老頭子要睡覺去了。小冬，你也回去吧。年輕人，要早睡早起，才能身體健康。想當年我就是沒有這個習慣，才……”
絮絮叨叨的杜堂德倒背著手走進了堂屋。
秦小冬和張勢大眼瞪小眼的看了對方半響，才輕手輕腳的離開了。
“姐夫，怪不得人家說杜老爺子是你們村的怪人！這老頭，嘿，還真怪！”剛剛出門，張勢便開始感慨了。
秦小冬聳聳肩，無奈道：“我已經習慣了。不過這次的態度比之前好多了。”