高手比到最後比的是自我
智賢
作者：李新勇
在北京潘家園古玩玉器書畫市場，真品與贗品比翼齊飛，各有各的消費人群。贗品中，上至宋徽宗石濤張擇端，下至啟功範增陳逸飛，低仿數十元一幅，高仿數百元甚至數千元一幅。
一天，一位頻被高仿的大師去該市場查看自己被仿的畫。單從畫麵效果看，那些贗品跟大師真跡已難分伯仲，甚至一些傳神的細節，比大師原畫處理得更加細致到位。大師之所以為大師，自有他的仁慈和寬厚，他打算去見見那位高仿畫的作者。大師的本意是，憑此高仿畫作者的筆法和技法水平，隻要稍微給予點撥，假以時日，此人必成大器。幾經周折，大師終於找到那人，他乃大師家鄉人氏，以專仿大師的某一幅畫混跡京師20餘年。大師對贗品製作心存怨怒，但憐惜此人在京城糊口不易，又是老鄉，不但不予指責，反饋以錢糧，並言語寬慰。臨別，大師問仿畫者：“可否入爾畫室一睹？”得到應允，入室，但見滿室皆大師那幅畫的贗品，而大師的真跡，則懸於畫室正中牆壁上。難道此人20年都在仿此畫？大師滿腹疑問，問仿畫者：“可還能畫其他的？”答曰：“不能！”大師遂將點撥之心無奈收起。
後來，大師每每談及此事，均感慨萬千：“多麼虛弱的強大啊！”
同在潘家園，有專仿啟功字者，其字竟能蒙過啟功書法研究專家。專家很憤怒，將此人告之啟功，先生淡然一笑，說：“此人能達到今日水平，必下了一番苦功，若棄我而去，亦能自成一家。”此話傳到那書法高仿者耳中，幡然醒悟：吾當年北漂至此，一身之外無長物，靠仿先生書法苟延殘喘；今境況非昔日可比，既然先生寬厚如此，晚生趁早……數年之後，此人果然成了名冠京華的書法家。
“星光大道”是個讓草根一夜成名的舞台。高手比到最後，比的是由演唱表現出來的個性。那個性也就是自我。“像我者死，學我者生。”這是齊白石先生的話。此話如同所羅門的咒語，又如靜夜裂帛，響遏行雲。可惜，齊先生之後的畫蝦者，有幾人能追齊先生之藝？
中國文學曾一度以仿西方先鋒、後現代為要務。折騰幾十年，終又回歸東方。東方人有東方人的閱讀選擇和閱讀習慣。東方人認為，用文學的語言講出具有精神高度和思想深度的個性故事，就是優秀小說。
一次看鳳凰衛視對作家盛可以的采訪，她說在寫那部後來常被評論家褒讚的小說《北妹》的時候，她還不知道小說是什麼。
盛可以可以沒有榜樣，因為才情在那兒，從小打下的文學基礎在那兒，生活積累下來的豐富素材在那兒。對一般人來講，從藝之初，有一個榜樣並不算壞事，至少有一個坐標和參照。若有足夠的勇氣和膽量，或放棄榜樣，自成一家；或超過榜樣，獨樹一幟。此時，昔日的榜樣大可不必唾罵做學生的忘恩負義。韓愈曾說：弟子不必不如師，青出於藍而勝於藍。於昔日的學生、今日的挑戰者來講，亦無得意洋洋、高傲自滿之必要，在你仰天長嘯、躊躇滿誌的時候，說不定冷不丁就有幾個跑到你前麵去了。
（王偉審薦自《滇池生活》）
責編：易風