成吉思汗說道：“巴根台，我知你孤軍深入，執行的又都是絕密艱險的任務，必然困難重重。你們受的都是上陣殺敵的訓練，在敵人的腹心作戰，沒有強大的情報支持不行。劄八兒是我的斡脫商人，也是我的猛將，更是我的朋友，我最信任的人。他的穆斯林朋友遍及金國各地，耳目最為靈便，由他來配合你們，我相信你們會立下卓越戰功。”
蒙古草原之地自古苦寒，物產稀少，很多生活必需品都需要從外地購入，比如鹽，鐵，茶葉，布匹，藥材等等。蒙古人又不善經商，沒有本地的商人，這就給了善於經商的民族發財的機會。
而遠在西域的穆斯林，就有大批商人在蒙古草原奔走經商，是蒙古人換取生活必需品的主要來源。這其中，很多人和蒙古的權貴結成了深厚的利益共同體，如劄八兒火者、玉速阿剌、哈散、答失蠻-哈隻不等效力於鐵木真，海藍伯效力於克烈部王汗。他們被稱為斡脫，就是專門為蒙古權貴經營錢財的巨商。
穆斯林有悠久的商業傳統，他們中有不少人也進入金朝經商，他們甚至壟斷了蒙古與中國間的商業貿易。
在成吉思汗最困難的時候，這些穆斯林商人和他同甘苦，共患難，同飲班朱尼渾濁的湖水，班朱尼盟誓的19成員至少就有3-4個穆斯林。他們忠誠的為成吉思汗效力，哈撒多次作為成吉思汗的使者出使異邦，在蒙古西征出使速格納黑城勸降的過程中被害。
而劄八兒，為成吉思汗衝鋒陷陣，他經常騎一匹駱駝，身披重甲，揮舞長槊，屢立功勳。但是更重要的是，他多次深入金國，為成吉思汗提供了大量金國的戰略情報，包括地形地理，政治，軍事，經濟等。他被稱為劄八爾火者，火者，就是波斯語的貴人之意。
他為什麼能夠做到這些？因為他的商人和穆斯林的雙重身份。商人，可以自由進出金國不受懷疑，而穆斯林的身份，又為他結交朋友，建立龐大的情報網提供了巨大便利。
遼宋以來，伊斯蘭教已經擴張到回鶻西部，逐步向東滲透。因為西域龐大的佛教勢力，伊斯蘭教遇到了巨大的困難，即便對峙於現在的庫車一帶。庫車以東是佛教勢力，以西是伊斯蘭勢力。而那個時代的回鶻，還是佛教，伊斯蘭教，景教和薩滿習俗並存的國度。
所以說進入中原的回鶻人，並不一定是穆斯林。比如田鎮海，就是畏兀兒人，但是沒有證據表明他就是穆斯林，他更大的可能是佛教徒。但是傳統上，漢地還是喜歡稱中亞的穆斯林商人為回鶻人，其實這是不正確的。
遼宋以來，中原就存在穆斯林，比如金朝黃鶴袖軍的領袖郭阿裏就是穆斯林，另外金軍將領蘇祖沙、坎馬丁也都是穆斯林。當然，更多的穆斯林經商為生，他們天生就有經商的天賦。
金國穆斯林的來源主要有兩種，一種是遼宋穆斯林先民及其後裔，他們隨著朝代的更替，順理成章地成為金朝的臣民。另一種是西方穆斯林通過經商、使聘、投誠等其他方式進入金朝。金朝的穆斯林有商人、使臣、軍人、官員、普通百姓等不同身份者，金朝對其境內的穆斯林，在聚居區實行集中管理，女真統治者還是比較尊重他們的風俗習慣和宗教信仰。
而這些穆斯林的上層人物，往往掌握著巨大的財富和地位，和金國的權貴有千絲萬縷的聯係，這就意味著他們掌握著大量的情報。他們遍布黃河以北，往來經商，消息靈通。
更重要的是，他們經常被金國權貴欺壓勒索，自然羨慕蒙古草原上穆斯林商人超然的地位。他們，就是劄八兒天生的盟友，和情報提供者。
所以，劄八兒實際上不僅僅是大汗的禦用商人，軍隊的將領，他還是蒙古的情報頭子。成吉思汗的大斡爾朵，就是通過他收買金國官員，搜集情報，掌握敵情。
現在，成吉思汗又把這樣一位重要人物派到中都，配合特種部隊作戰，這就意味著這次特戰作戰是一次戰略行動，非同小可。