第八十三章 草原紮撒(2 / 2)

三個賢人說的話是可靠的,要拿自己的話同他對比。民眾要慎言,在說每一句話之前都應當同賢人的話進行比較,同時,也應把別人的話同賢人的話進行比較,如果合適,就可以說,否則就不應當說。講真話的人,給人強烈的誠懇的感覺;講假話的人,總是冗長廢話。

為將者,必能感受士兵的饑渴,士兵必須能感受戰馬的勞頓。

僧侶、醫生、學者和殘疾的人沒有納稅的義務。

在平時,對於我們的母親,我們應如牛犢般溫順;在戰時,對於敵人,我們要向饑餓的老鷹。當家中男子出征時,妻子必須約束好自己。

對屢犯小錯者,初次警告,二次處罰,三次判罪。對待反叛者,要連根鏟除,但出軍不得妄殺。

醉酒的人,就成了瞎子,他什麼也看不見,他也成了聾子,喊他的時候,他聽不到了,他還成了啞巴,有人同他說話時,他不能回答。他喝醉了時,就像快要死的人一樣,他想挺直地坐下也做不到,他像個麻木發呆頭腦受損傷的人。

喝酒既無好處,也不能增進智慧和勇敢,不會產生善行和美德。在醉酒時人們隻會幹壞事、殺人、吵架。酒使人喪失知識、技能,成為他前進道路上的障礙和事業上的障礙。他喪失了明確的途徑,將食物和桌布投進火中,擲進水裏。

嘉獎少喝酒的人,重用不喝酒的人。國君酗酒者不能主持大事、頒布必裏克(訓言)和重要的習慣法。十夫長、百夫長和千夫長酗酒的,免除其職務。怯薜軍士酗酒的,予以嚴厲懲罰。哈剌出酗酒的,沒收其全部財產。如果無法製止飲酒,一個人每月可飽飲三次。

使用信托資金經商累計三次虧本的,處死刑。殺人的,處死刑。男子一女子公開通奸或通奸被當場抓獲的,通奸者並處死刑。收留逃奴的或拾到財物不歸還的,處死刑。

尊重決鬥的雙方和決鬥的結果。在決鬥過程中,任何人均不得參與和幫助決鬥中的任何一方;違反者,處死刑。撒謊的,處死刑。偷盜他人重要財物的,處死刑,並將其妻子、兒女和所有財產沒收後送給被盜的人。

偷盜他人非重要財物的,處杖刑;根據情節的不同,分別杖7下、17下、27下、37下、47下,而止於107下。

主人應對奴隸的行為負責。奴隸偷盜他人財物的,將其本人和主人都處以死刑,並將他們的妻子、兒女和財產沒收後送給被盜的人。

草綠後挖坑致使草原被損壞的,失火致使草原被燒的,對全家處死刑。

春天的時候,戰爭一停止就將戰馬放到好的草場上,不得騎乘,不得使馬亂跑。打馬的頭和眼部的,處死刑。不得在河流中洗手,不得便溺於水中。

遺產不得收歸國有,任何人不得幹涉遺產的分配,一般由死者繼承人繼承。如果死者沒有繼承人的,遺產送給其徒弟或奴隸。妻妾所生子女均有繼承權。。。。。。。

虛弱已極的成吉思汗居然慢慢坐起身來,這是他自己頒布的草原律法,是每一個草原人家必須要熟知並且遵守的。盡管成吉思汗締造了一個前所未有的空前的大帝國,但是他知道他真正的成就就是這部大紮撒黑,正是這部法律締造了一個勇敢淳樸的民族。

沒有永恒的帝國,但是蒙古民族會永世長生。眼前這個蒙古人,就是在大紮撒的指引下,從一個精瘦勇猛的孩子成長為一個真正的男人。艱辛不會壓垮他,挫折不能打倒他,災難不能征服他。

他為巴根台驕傲,也為自己感到自豪,他的民族就應該是由這樣的鐵漢組成的。當長生天召喚他的靈魂的時候,沒有比聽到有人高聲誦讀他的大紮撒更讓他感到欣慰的,他衰老的臉上慢慢浮現出了笑容。