對大多數人來說，第一個接合點將出現在青少年開始試婚的時期。現在美國和西歐的青年已經在大批進行預婚試驗，有有儀式的，也有無儀式的。美國最持重的男女同校大學也開始對女生在大學裏成家的做法睜一眼閉一眼。甚至在某些宗教哲學家中間，接受試婚的人數也在增加。例如，我們聽說德國馬堡大學的神學家西格弗裏德·開爾就極力主張他所謂的公認的預婚製。在加拿大，雅克·拉熱爾神甫公開提出三至十八個月的“預婚期”。
過去，試婚的試驗隻限於相對少數人當中，這是由於社會壓力和錢財不足。將來，這兩種限製都會消失。試婚將是千百萬人實行連續婚姻“軌跡”的第一步。
未來的人們生活的第二個關鍵接合點將出現在試婚結束時。這時，試婚男女也許願意正式確定關係，一起進入下一階段的生活。假如不願意，他們可以斷絕關係，另覓新歡。無論是哪一種情況，他都會麵臨幾種選擇：有的傾向於不要孩子，有的選擇要孩子，收養或“買”進一個或幾個孩子。他們可以決定自己照管孩子或者托付給職業父母。他們大致是在二十歲出頭那幾年做出這些決定的。這時候，許多年輕的成年人也許早已進入第二次婚姻了。
婚姻曆程的第三個重要轉折點，將發生在孩子離開家庭的時候，就像今天的情況一樣。父母身份的終止，對許多人來說是很苦惱的，特別是婦女，一旦孩子離開了家就覺得他們自己沒有了存在的理由。甚至在今天就有夫妻由於無法適應這類創傷而離婚的。
在將來那些喜歡按傳統方式撫養孩子的較為保守的夫妻中間，這種創傷仍然是特別痛苦的，而且這種打擊會越來越提前，今天的青年人已經比前一代更早離開家庭了，明天他們可能會更早離家。大批大批的小夥子不管開始試婚與否，將在十來歲時就搬出去。因此我們可以預測三十來歲或接近四十歲時又將是千百萬人婚姻曆程中的一個重要破裂點。在這個聯結點上，許多人將進入第三次婚姻生活。
這第三次結婚將使一對男女結合在一起，度過一段很可能是他們一生中連續性最長的婚姻生活。比如說，從將近四十歲起一直到其中一方去世為止。其實，這一次才可算做“真正”的結婚，是唯一真正持久的婚姻關係的基礎。在這段時間裏，一對成熟的成年人，很可能興趣相投，出於相互補充心理上的需要，都感覺彼此是處在相近的個性發展階段，這樣，就可能有希望建立一種比較可靠的持久關係。
然而，不是所有這些婚姻都能堅持到生命終結，因為家庭仍將遇到第四個危機點。這個危機點，就像現在發生在許多人身上那樣，將在一方或雙方退休的時候來到。由於這種發展引起了日常生活的突變，使夫妻麵臨極大的考驗。有些夫婦將走退休後擴大家庭的道路，決定在這個時候著手養育孩子。這就會填補現在許多夫妻在職業生涯結束後所麵臨的真空（今天許多女人是完成了養育孩子的任務之後才去找工作的；明天，許多人就要顛倒這個格式，先工作後養孩子）。另外一些夫婦將以其他方法克服退休後的危機，雙方共同來培養新的嗜好、興趣和活動方式；還有一些夫婦會覺得這種過渡很困難，幹脆割斷婚姻關係，參加“中間人物”的行列，也就是暫時未婚者的浮動後備大軍。
當然也會有一些人，由於走運，具備與人相處的藝術和聰明才智，覺得有可能實行長期的一夫一妻製婚姻。有些人，像今天一些人那樣，做到白頭偕老，愛情不渝，感情不變。可是，其餘的人幾次結婚都無法持久。因此，有些人甚至在婚姻的最後階段還要換上兩三個新伴侶。從整體上說，平均每人結婚的次數將會增加——緩慢而無情地增加。
大多數人可能沿著這種進程前進，一次又一次地“按常規”做短暫性的結婚。
但由於社會上家庭方式的試驗逐漸普遍，有些更大膽和無所顧忌的人也會從岔路上殺出來，另搞些不那麼常規的安排，或許在某個階段試一試群居生活，或者帶個孩子單幹。最終的結果將是人們所走的婚姻軌跡，其形式是多種多樣的，生活方式將有更多的選擇餘地，體驗新鮮事物的機會也將是無窮盡的。有些模式會比其他模式更為普遍，但暫時性的婚姻將是未來家庭生活的標準特征，也許是占支配地位的特征。
要求自由
在一個這樣的世界裏，婚姻是臨時性而不是永久性的。家庭安排各不相同，豐富多彩，同性戀者可成為合法父母。退休之後才開始養育孩子，它和我們今天的世界是截然不同的。今天的社會期待男女青年選擇永結良緣。在未來世界裏，當光棍兒絕不是犯罪。將來的夫妻不會像今天的許多人那樣，被迫關在婚姻的樊籠裏。隻要給孩子提供負責的贍養費，離婚就很容易解決。實際上，職業父母製的實行將會掀起自由離婚的巨浪，使成年人能較容易地卸掉做父母的責任而又不必困於婚姻的桎梏。這一強大的外部壓力一旦解除，隻有那些願意一起生活的人，那些仍然能從婚姻中得到滿足的人，總之，隻有那些相愛的人，才會在一起生活。