在法國，人們曾希望通過輿論來獲得婚姻忠貞，這是唯一能夠同自然抗衡的堤壩，但人們建造得很差。對一個年輕女人說這樣的話是很荒謬的，不會忠於你所選擇的配偶，隨後卻強迫她同一個令人討厭的老頭結婚。
因為受目前教育製度的局限，她們在娘家所遭受的奴役狀態是一種難以忍受的煩惱，況且她們缺乏啟蒙教育，所以結婚就成了本能的心願。隻有一種辦法在婚姻中能保證女人更忠貞，那就是給年輕女人以自由並給已婚的人以離婚權利。
一個女人總是在第一次婚姻中失去青年時期最美好的年華，因為離了婚，她又會招來那些符合人攻擊她的口實。
有許多個情人的年輕女人隻有離婚。曾有過許多情人的年紀較大的女人，認為要恢複自己的名聲，隻要對已改掉的那些不端行為表現出極其嚴厲的態度，在法國總是能得到成功。那些可憐的、有貞操的、極其多情的年輕女人要求離婚，卻遭到情人的羞辱。
這就涉及到一個人的隱私問題。
在上流社會，你把你的激情之愛流露給一個親近的男人，這比你平日多少表現得有點狂傲無禮要更快地受到懲罰。他知道，如果你說的都是真的，那你得到的快樂要超過他的一千倍，而這就會使他覺得你蔑視他。
這在女人之間還要糟得多，因為她們的生活誌趣就是要喚起一種激情，而知己的女友通常也是要在同一個情人的麵前來表現自己的殷勤。
另一方麵，由於受這種激情的折磨，在上流社會裏，精神上的需要就不如需要一個朋友更急迫了。在朋友麵前，你可以對那些時刻耿耿於懷的令人不快的懷疑進行一番批評，因為在這種極強烈的激情中一件純屬想象出來的事情，從來都是一件實際存在的事情。
在追求中是很容易鼓起勇氣的。那種沒有被要得到某種東西的欲望所控製的結晶又竭力鼓起勇氣，在戀愛中，結晶則會全力去為對象服務。
一個女人既可能遇上一個毫無信義的朋友，也有可能遇上一個對一切都感到厭煩的朋友。
一位成熟的王妃，由於必須耍陰謀詭計等等而感到厭倦，而她的情人的不夠熱情也使她深感痛苦。由於不能指望使她產生另外一種愛情，隻能讓她去做毀滅她的活動，而且除了整天處於極度憂鬱中之外，沒有其他的消遣，所以她就有可能去找一種消磨時光的事情，也就是說一種娛樂，一個生活目標，以便把不幸變成一種真正的激情。
這是一種她全無顧忌地感覺到的，對她來說是另外的一種激情，這時她的情人就睡在她身旁。這是怨恨產生幸福的僅有的情況，因為她得以消磨時光。
最初，享受到了做點事情的歡樂，所做的事情，受到上流社會的懷疑，想成功的賭氣就使這種消遣頗有誘惑力。對女友的嫉妒戴上了對情人怨恨的假麵具，不然人們怎麼會瘋狂地仇恨一個從未見過的男人呢？
人們並不否認自己有欲望，因為首先承認自己有優越之處，而且會討好自己的人，這些人能在宮廷裏站得住腳，僅僅因為他們能給情婦以笑料。
不講信義的親密女友，能相信最卑劣的言行，其唯一的動機很可能是為了不失去珍貴友誼。對一切都感到厭煩的女人則想，在一顆被愛情及精神上的焦躁不安所折磨的心裏，友誼都會喪失活力。與愛情相比，這種友誼隻能通過交換隱私的知心話來保持。對於嫉妒來說，還有什麼比這類泄露隱私更可惡的呢？
在女人之間能被完全接受的唯一的東西，乃是和以下這種說理的坦誠同時產生的東西：我親愛的女友，在由我們的那些暴君使之流行的偏見促使我們進行既荒唐又無法逃避的衝突中，你今天要幫我的忙，明天我就會幫你的忙。
在這種例外之前，還有一種真正友誼，它產生於童年時代，而且從未受到任何嫉妒的汙染。
激情之愛的隱私，隻有在愛情上的那些多情的新手之間，以及在被好奇心和被想一試柔情所折磨的年輕姑娘之間才會被很好地理解，她們也許是受了本能驅使，因為本能告訴她們，這正是她們的終身大事，她們關心這種事是不會嫌太早的。
情趣之愛會被隱秘的知心話激起熱情，而激情之愛則會因隱秘的知心話而變冷。
吐露隱私除了危險之外，還存在著困難。在激情之愛中，人們所不能表達的思想，並不因此就不存在，隻是由於它過於微妙精細，所以人們在觀察時，更容易搞錯。
一個非常容易衝動的觀察者會看不清楚事實，他對於機緣巧合的事會判斷失誤。
更明智的做法也許就是相信自己。今晚就請你用化名來撰寫，但要寫進全部有特點的細節，寫你剛剛同你的女友倆人所說的話，寫出讓你心緒不寧的問題。如果你在受著激情之愛的痛苦，幾天之後，你將會變成另一個人。那時，當讀你所寫的經曆時，你就會給你出一個好主意。在男人之間，人數一旦超過兩個，嫉妒就可能出現，禮節上要求交談不得超乎肉體之愛。