緊鄰子蔭縣的南平縣婁子鄉口子村，緊挨著公路的一處，有一個於一片平地上突兀而起的小山丘。小山丘全是花岡石構造，上麵隻鋪著一些苔蘚及小草，連灌木也生不下根。小山丘下，有一個很大的岩洞，岩洞開口很大，呈不規則的半圓形，最高處約有二十米，地麵寬度也約有二十米，縱深大概隻有十六七米。
這個洞，算是口子村的旅遊景點，若幹年前，這裏流傳著一個關於“一碗鹽”的美麗故事。這裏的岩壁上，有一個石槽，裏麵流出的水盛在一個大石碗中，水不多不少，剛好一滿碗，少了則會自動滿上，多至不會溢出。取出這碗裏的水，曬幹後，便可刮下一層食鹽。傳說是當地的山神給當地村民的饋贈，家中的確貧困的村民，便可來這裏取水曬鹽，但隻能吃多少取多少，不可多取。後來，有一個富有的村民為了貪圖便宜，也來這裏取鹽，自從他取鹽後，仙人憎惡村民不誠實，石槽中的水便枯竭了，隻空留下幹涸的一段石槽和那個空石碗。在二十世紀七十前代前，這裏建有一個小小的山神廟，裏麵供著山神的塑像，村民們以此來感謝那位山神給當地村民們的恩惠，同時，也以這種方式來向山神致歉，渴望山神的原諒，讓石碗再度產鹽。沒等到山神諒解，卻先等來破四舊的紅衛兵。他們將塑像搗了個稀巴爛，山神廟也被他們一把火燒光，隻留下幾個東倒西歪的石柱子，在風霜雪雨中，無言地述說曆史興衰。
春節過後不久，當地的村民欣喜地發現，有人在這裏出資重修廟宇了。主持修廟的，是一個年輕和尚，長得還蠻斯文帥氣，他自稱是深圳市仙湖泓法寺的和尚，專程來這裏傳佛授經，為當地百姓祈福。此舉得到了當地村委及村民們的支持，一時間，大家捐錢捐物，出錢出力，共同來建這個新廟。一個多月後，小廟便在洞口建起來了。說實話，這個廟真的有點不倫不類，廟是磚木結構的，磚牆瓦頂，牆身刷著白石灰，木柱外漆有金黃油漆。從遠處看，不像是一座廟，倒有點像個戲台。而且，從公路邊上看過去，這座小廟，總感覺帶著一抹邪氣。廟裏供著釋迦牟尼像，是當地村民根據年輕和尚手中的圖紙塑的，走樣得厲害。饒是如此，吃喝不愁，甚至有了點閑錢的村民們算是終於找到了精神寄托之所。小廟建成後，四方鄉鄰絡繹不絕地前來祭拜，香火鼎盛。
小廟背後，是三間瓦房，是年輕和尚日常生活起居的地方。這個年輕和尚，便是吳海，偷偷住在這裏的，還有老乞丐與豔麗，以及那條惡狗。當地的鄉民，萬萬沒料到他們心目中的聖地，竟然供養著這樣一個小群體。這真是莫大的譏諷！有人說“平時不燒香，臨時抱佛腳”，可是，有誰想得到呢：有些人臨時想抱佛腳，竟然抱成了鬼腳、魔腳。
原來，女羅刹必須要靠吸鮮血，男羅刹則必須要吃屍體腐肉，才能維持生前的模樣。女羅刹都生得俏麗端莊，男羅刹則相貌醜陋、渾身奇臭。老乞丐姓朱，是清朝初期化成的男羅刹，這麼多年來，他以老乞丐的身份作掩護，一直靠在墳地或火葬場偷食鮮屍保持著人的形象。
吳海住在三間瓦房中最小的那間，按老乞丐的吩咐，臨時抱佛腳地翻看各種佛教知識，研讀一些粗淺的佛經。他的隔壁住著豔麗，老乞丐住著那間最大的瓦房，那條禿尾巴惡狗，身上的傷已經好了，顯得更加醜陋。它有時住在老乞丐房裏，有時就在外麵四處巡遊，為老乞丐放哨巡邏。
老乞丐、豔紅和惡狗，從來不在村民麵前出現。老乞丐與豔紅，常常深夜外出，不知從哪裏弄來些鮮血死屍，每到夜半，便取出來，你飲血來我吃肉，吃不完的，便扔給腳下那隻惡犬。它雖然聽從老乞丐的吩咐，不再襲擊吳海，但它看吳海的那仇視目光，讓吳海時時膽顫心驚。那條狗時時看管著吳海，似乎在防他逃走。豔麗見此情景，低聲對老乞丐說道：“你不必看著他，更不必防著我，我們都不會走的，隻要姐姐一天不放出來，我們便不會離開。”
吳海被逼著幹這欺世瞞天的罪惡勾當，終日愧疚難當，麵對那些熱情淳樸的村民時，更是自責無比。但為著那困在石柱中的豔紅，隻得昧心如此。
豔麗每次見著吳海，都是低頭匆匆擦身而過，從不與吳海交談。吳海深夜常聽到豔麗低聲壓抑的抽泣聲，不消說，他知道又是老乞丐在虐待她，變態的老乞丐總是想出不同花招，夜夜折磨她。間或，某個深夜，也有別的打扮豔麗的羅刹女，不知從哪裏飛來，承歡於老乞丐。
吳海這個假和尚，穿著一身不合身的僧袍，讀著那些佛經，腦子裏全都是想的豔紅。一想到她孤苦伶仃地被囚禁於山洞中的石柱中，心痛猶如如萬箭穿心。可是，自己眼下性命難保，如何能夠救她，隻能在心底乞求豔麗伺候得老乞丐滿意，待六個月期滿後，豔紅便會被釋放。他打過電話給父母，說公司急召他回深圳工作，走得匆忙，來不及回家，等忙過這一段時間，再回去看望他們。父母毫不生疑，隻是遺憾他春節時就在鄰鄉，卻不能趕回家去吃頓年夜飯。父母幾句話說得吳海慚愧萬分，再想到自己如今的處境，更是覺得愧對家人。