第十章 開天眼(1 / 3)

又是一天辛苦的趕路,但這幾天一旦到了晚上,師父就帶著卜一缺找個舒適暖和的山洞住下,卻讓我一個人跑到山頂上吹涼風,而且整夜都要呆在山頂,不管睡覺也好,不睡也罷,總之將我當成個野獸困在雲寒之處。

山腳下的氣溫還算溫和些,但是這山頂上的山風幾乎能把人席卷起來,若是遇到天色不好的時候,我幾乎是躲在石縫裏過夜,我現在恨透了總是折磨我的師父,唉!但是有什麼辦法呢?人家是師父,人家說這是為了咱好,屁話!什麼都是為了咱好,讓咱背著一把重劍也就罷了,法袋讓咱攜帶也就算了,腳上的碎石布袋不但沒有減輕重量,反而隔幾天增加一倍,我感覺我現在比十八裏村周二叔家的老黃牛都屈。。。

站在雲叢湧動的山頂之上,我抬頭望了一眼冷薄的星月,然後對著山風深深地呼出一口大氣,再深深地吸上一口新鮮的空氣,如此這般,我足足做了一個時辰有餘,直到全身即將凍僵才停下,找塊大石頭擋在身前,一屁股坐在地麵上,先是歎了一聲,這不,又要按照師父所說的打坐式樣按時打坐。

打坐時雙腿盤曲,雙手重疊,兩個大拇指自然合攏,這都不是關鍵,關鍵是師父要我集中全身的精神意識,然後凝聚在雙眉之間,時而凝聚成珠,時而散如流水,如此這般,再過三個時辰我才能睡覺。

師父說這是為開天眼打基礎,他還說用此法開天眼和別的道門派係都是不同,如別的門派都是先修習一種凝神心法,然後不斷的鍛煉修習才能做到,但是用的時候也很麻煩,必須要配合心法才能再次打開,而我茅山宗的開天眼法則精而簡、簡而化,其大致有兩種途徑,一種是在修習開天眼法之前,先要由師父為其做出一塊寄魂符籙牌,所謂寄魂符籙牌,一是茅山弟子修習道門秘術的憑證,二呢,則是修道之人暗窺天機的信條。

這個寄魂符籙牌上所載之人的生辰八字,已然將其人的命運在原本的基礎上作了更改,有了這個,隻要一心向道修行,福禍自有天定,俗稱天命加身,此牌由茅山祖師集風水術數、符籙密咒、奇門秘術三家之精要,融合成“寄魂”之秘法,將其寄魂符籙牌存放在一處藏風聚氣的風水佳地,那麼其人在修習茅山秘術時必將事半功倍突飛猛進,但此牌一定是深藏不露,否則被歹人發現並找到,取之毀之,那麼擁有此牌的茅山弟子必將道行盡廢,形同一個廢人。

而且這個寄魂符籙牌還有一個最大的厲害所在,那就是茅山宗師們擔心弟子一旦修行有成,用茅山秘術拿去禍害人間,做些為非為惡的事,但凡出現這樣的不肖子弟,那身為師父的就會拿出其人的寄魂符籙牌銷毀,從而對其作出懲罰。

此寄魂符籙牌的大用處並非這些,但也是開天眼的一個基本條件,有了寄魂符籙牌後,那麼開天眼就會容易的多了,先是清氣,清除體內的汙濁之氣,淨身、淨神、再由師父助其打開天眼,所謂天眼,乃是位於雙眉之間的一團混沌之氣。

一般人經常會見到剛出生不久的小孩子無緣無故啼哭,找人一瞅多半是看到了什麼髒東西,這就是小孩擁有先天之氣的緣故,所謂先天之氣,乃是混沌未分,天地初開之際,也就是嬰兒還未降臨人間之前,本身沒有沾染世俗間的汙濁,身具先天之氣,在生下來的時候會發現小孩的眉心處有一“肉珠”狀的東西,所謂的先天之氣便聚於此,也稱作天聰!

但是隨著小孩子慢慢長大,原本帶來的先天之氣便會慢慢合閉起來,而天聰也會一點點地隱於無形,隻有靈氣極強悟性奇高的人才會保留天聰一直到長大,甚至更加久長。