我怔了怔，指著石壁上的畫像問道：“師父的意思是……那畫像之中的仙道，乃是真正的神仙？”
師父滿意地點頭：“嗯，此乃李家道的祖師李八百，我們既然有緣得見，當施禮參拜！”
說著，師父率先站在前麵，我則與上官錦以及鬼娃並排站在後麵，恭敬地行禮之後，師父才點頭道：“原來是有李八百在此，難怪那些癆屍隻能躲進池水之中！”
上官錦皺了皺眉：“楊師叔，外麵的癆屍和李八百老神仙有什麼關係呢？”
師父沒有立即回答，而是四下裏看了一眼石桌上擺放的丹書經卷，最後，師父的視線落在了一本古樸的經籍上麵，並道：“此乃《軒轅黃帝祝由術》，又稱作《祝由真經》，此術以治病鎮邪為主，外麵的那些癆屍，正是被這些經籍所鎮壓，你們應該還記得那懸掛著的血符神牌，上麵的符文，就是祝由術之中的鎮邪咒，每一塊神牌上麵，皆有一道精魄，隻要神牌不散，那些精魄所對應的癆屍，便不能出來害人，可見玄蟾真人當年所布置的局乃是何等的巧妙！”
我不解地問道：“既然這些經籍能夠鎮壓那些癆屍，可為什麼不徹底誅滅呢？反而是選擇了鎮壓，這是不是有點……”
師父冷笑一聲，道：“你是想說多此一舉？那你就想錯了，那些癆屍並非普通的癆屍，而是經過了數千年的修行，真身不滅，其實就算是誅滅了那些癆屍，還會有其他的癆屍趕來赴死，所謂無正邪不能行，正邪既是對立的，也是共同存在的，有外麵的血符神牌在，再有其他的妖孽若想進來，也得掂量掂量自己的道行！”
或許是想明白了什麼，上官錦接著問道：“還有就是，那些癆屍究竟是什麼，以及李家道……恕師侄孤陋寡聞，卻是沒有聽說過世上有此一派……”
師父道：“道教分支多不勝數，沒有聽說也不見得就不存在，李家道是魏晉時活動於江南地區的一個道派，創派祖師是蜀人李寬，《抱樸子·道德》記載，三國時期東吳太祖大皇帝孫權在位時，蜀中李阿，穴居不食，善以顏色占吉凶險，號稱八百歲公，後不知所在，之後有道士李寬，到吳國而言蜀語，能祝水治病，信奉者頗眾，以為李寬即蜀中神仙李阿，就共稱他為李八百，李寬創立的李家道，創建修道齋戒之室，稱之為廬，其道法有祝水及三部符導引日月行藏，服食神藥，吞氣斷穀，信奉李家道的公卿官吏，雲集其門，避役民為李寬弟子者近千人，李寬死於瘟病，弟子稱其化形屍解成仙，後李寬弟子‘轉相傳授，布滿江表，動以千計’，《抱樸子·道德》記載，晉代李家道傳人李脫，亦自言八百歲，自中州至建鄴，以道術為人治病，發展道眾，署人道職，信奉者頗眾，其妹李真多，也隨兄修道，李家道是蜀中道人在在江南創立的一介道派，影響及社會上層，教徒布滿江南地區，它是巴蜀五鬥米道在江南的發展，是魏晉時期有一定影響的道派，李家道東晉以後即日漸衰退，派中徒眾多數融入天師道，也就是如今的正一道。”
頓了頓，師父接著說道：“所謂癆屍，乃是發生於瘟病時期，因肺癆而死者，曾傳言李寬所經曆的那場瘟病之中，周邊的病人在死後竟是精魄不滅，怨氣橫生，多有當地民眾時常受到瘟病侵擾，後有許多高修不忍那些癆屍為禍蒼生，試圖誅殺卻不能如願，最後由李寬弟子施以祝由術中之鎮邪咒，先將癆屍體內的精魄取出，再用鎮邪咒將其禁錮在血符神牌之中，永生永世不得掙脫，念及那些癆屍與祖師患難一場，便將其禁錮在道觀外麵，用以震懾其他妖邪，也算是一番造化……”