點畫單純、柔中帶剛，一眼看去剛勁如鐵。姚星元的大篆卻是已經到了極高境界。
篆書寫得好的一個特點便是筆筆如鐵線，一筆一畫就跟鑲嵌上去的精鐵一樣。
姚星元“巍巍摩崖”四個字則將這個特點發揮到了極致，古樸的線條中蘊含著望而生畏的爆炸力，好似一尊肌肉虯起的巨靈神。
“字裏行間隱含武道拳意，姚星元對於武學的領悟確實比自己高深多了。”王庸歎息道。
王庸這些年來除了執行任務就是執行任務，就連學會的國術也隻是為了任務方便。跟這種從小在正宗國術門派裏耳濡目染起來的大師相比，王庸在武道修行方麵還是差的太遠。
刻完字，姚星元將榔頭跟刻刀重新放回凹台，然後解開繩子上的卡扣，雙手貼著崖壁，利用手腕上的勁力一點點下滑。
每當下滑速度過快的時候，他就會五指成鉤，哢嚓一下抓住岩壁上的凸起延緩身形，如此交替不一會便落地。
“怎麼樣？看出什麼沒有？”姚星元拍拍手上的塵土，問王庸。
王庸點點頭，卻又搖搖頭。
他隱約看出了點什麼，卻又不得其解。
姚星元一笑，一副早知如此的模樣。
“巍巍摩崖，這是我對這片刻壁的讚美，同時也是對整座玉皇峰崖刻的崇敬。”姚星元輕輕解釋自己寫下四個字的用意。
摩崖石刻是華夏古代的一種石刻藝術，指在山崖石壁上所刻的書法、造像或者岩畫。摩崖石刻起源於遠古時代的一種記事方式，盛行於北朝時期，直至隋唐以及宋元以後連綿不斷。
而最著名的摩崖石刻景點，就位於玉皇峰上。
王庸曾經觀賞過刻於南北朝時期的經石峪《金剛經》，經文刻在約三千平方米的大石坪上，隸書，原有2500多字，現尚存1067個。字大達半米，筆力剛健有力，曆代尊為“大字鼻祖”、“榜書之宗”。
這段石刻就位於天意武館不遠處，卻是跟姚星元這麵峭壁遙遙相對。
“就其山而鑿之，曰摩崖。現代人看見鑿刻就認為是古代的摩崖石刻，實際上他們卻不知道真正的摩崖是不題名的。那些為了附庸風雅而留名的石刻根本就稱不得摩崖石刻。姚師傅你這些字才是真正的摩崖石刻啊！倘若百年後被人發現，又得感歎一番咱們國家勞動人民的偉大了。”王庸回應道。
而實際上姚星元也確實稱得上偉大，因為他這些字都是一筆一畫自己刻出來的。
姚星元對於王庸的誇讚頗為受用，笑道：“雖然覺得你這話有拍馬之嫌，可總覺得很舒服。看來我也是一個不能免俗的人啊！”
“這些字大小總計一千三百一十四個，是十年前我在此開設武館之日開刻的。十年時間，三千多個日夜，才刻出來這麼點。開始時候我腰懸空中根本連一點力氣都施展不上，別說是鑿刻了，就連在這硬石上留下半點痕跡都難。往往人吊上一天都刻不完一個字，全身腰酸背痛，手心都是大泡，稍微一碰刻刀就痛的忍不住。可我還是堅持了下來，從每天刻不了一個字到一天能刻十多個，其中艱辛真是不經曆難以知悉。”
姚星元仰起頭，像是在回憶過往歲月。
“我的暗勁就是在那段時間領悟的，刻字，便是一個發力的過程。尋常刻字你用蠻力，也就是明勁能夠刻出一二厘米的陰文。但是再往深裏去就基本不可能了。除非天賦異稟，能夠刻出十幾公分。可是你看我那個字。”
順著姚星元指點，王庸看向崖壁最中間位置的一個大字。
半米高的大篆體武字，在夕陽餘暉的照射下格外醒目。
其實武這個字從古至今變化都不大，大篆時期便是止戈二字構成，隻不過構成的結構方位不同而已。由此可見幾千年來華夏對於武的真正意義是貫徹如一的，那就是“止戈”。
姚星元讓王庸看的當然不是武字寫得漂亮與否，而是那一筆一畫滲透崖壁的線條。
黑幽幽一道道凹坑，就跟雷電劈出來的一樣。夕陽光線照射進筆畫凹坑裏，卻是看不到底。
王庸粗布估計每道凹坑至少有半米深。
這已經不算是崖刻了，而是接近浮雕了。隻是浮雕是往外凸顯，姚星元這個字卻是往內滲透。
“姚師傅，恕我無知，這些字是您用刻刀刻出來的嗎？”王庸問。
姚星元點點頭：“半米長的大刻刀，一點點刻出來的。用了整整一個星期時間。”
王庸瞬間驚訝了。
半米長，不是行家根本不了解其中發力的困難。人懸在空中，刻刀長度又超出半米，留給人揮錘的距離變得極短，這種距離根本就不足以發揮出力量。別說了刻字了，就連刻西瓜都不容易。