第64章 學醫和學武(1 / 2)

馮秋雨緩緩點頭,道:“我現在明白了,在熊家莊,你為什麼能抱著我躲過熊鋒銅錘的致命偷襲,是因為你練了這五禽戲的緣故。”

“是嗎?”楊仙茅欣喜地撓撓頭,“我真不知道,當時很緊張,想不起來自己怎麼就躲過了的。”

“這套功你練了多久了?”

“不到一個月。”

馮秋雨臉上閃過一抹驚訝,說:“你才練了不到一個月,就能躲開熊鋒的偷襲,足以證明這套功法的高深。--記住,江湖上人心叵測,你以後切不可在人前泄露你會這套功法,不然,他們可能會對你下毒手。”

“是嗎?這套功夫真的這麼厲害?”

馮秋雨歎了口氣,欣喜而嗔怪地瞧著他:“你呀,身在福中不知福。你這套五禽戲,那是極高明的內功心法,江湖人夢寐以求而不能得的啊。有了套功法為根基,你學什麼樣的武技那都將事半功倍,都能學成而且威力更強。”

楊仙茅嘴都張大了:“真的啊?”

“你這套功法其實是由五套吐納內功組成,可以對應五種武技,--熊戲功對應力量和防禦為主的外功武技,虎戲功對應腿法武技,猿戲功對應拳掌武技,鹿戲功對應身法步法武技,鶴戲功則對應輕功。你這五種內功心法練到高深處,可以說天下武技都能為你所用,你才練了不到一個月,沒練身法步法,就已經能躲開熊鋒這等高手的偷襲,你說這是不是極高明的內功心法呢?”

流傳後世的華佗所創五禽戲並沒有馮秋雨所說的威力,那是因為流傳下來的五禽戲徒有外部動作,卻沒有內功心法,其心法隻記載於華佗失傳的《青囊經》中,失傳上千年,最後落在楊仙茅手中。

雖然華佗創立了這套心法,但他自己並沒有結合武技修煉,隻會心法當然成不了武功高手,因而被曹操處死卻無法反抗,這也是他個人的悲哀。如今馮秋雨目光敏銳,洞察出這套功法的高明處,為楊仙茅打開了一扇通往武功巔峰的大門。

不料,楊仙茅並沒有歡呼雀躍,卻意外地搖了搖頭,說道:“我們行醫之人,懸壺濟世,本來是治病救人的,跟武技傷人殺人截然相反,所以,我練五禽戲強身健體就夠了,至於武技一道,不練也罷。”

馮秋雨有些意外,說道:“學醫和學武並不衝突,學醫是治病救人,習武是行俠仗義。”

“我治病救人,你行俠仗義。咱們兩各負其責。”楊仙茅笑嗬嗬道。

馮秋雨聽他這話有些親熱之意,俏臉一紅,羞澀地瞧了他一眼,垂下眼簾,道:“即便是你不想行俠仗義,可是你的醫術如此高明,江湖上有傷病的人知道之後,一定會蜂擁來找你求醫,有些人可不是像我們那樣好說話,他可能會采用武力脅迫你治病。而他們中的有些人很可能是十惡不赦的凶頑,你根本不想救治的。你怎麼辦?”

楊仙茅愣了,撓了撓頭,這倒的確是個很現實又不得不麵對的問題。要知道,自己現在掌握的手術神技,對很多武者是非常珍貴的,甚至可以說是第二次生命,當然會不擇手段爭取。真的要麵對這樣的人的時候,拿自己還有選擇嗎?