可以這麼說。如果沒有這些基礎保障。特別是社會化生產方式的存在。那麼秦國自由戀愛婚姻就是無稽之談。這是社會需要。也是社會趨勢。
最後一點。就是進入婚姻後。雙方的婚姻將得到秦國政府的認可。而不是一個家族的認可。淡化家族意識。加強民眾陌生人認識也是社會的需求。而這個基礎。就是秦國法製化強化的信譽基礎。
這些還不能滿足草案涵蓋尚文內容。內容對一些具體做法還做出了明確的規定。比如，雙方的禮金。改為不超過十半兩價值的具體禮品。禮金被取消掉。如果發現。將按照禮金的一百倍處罰。除了禮金還有就餐。婚禮的就餐要求統一改為自助式。規格也做出了極大的限製。花費不能五十金。如果超過。同樣將以一百倍罰款的方式處理。
不過對於儀式。法案沒有過多的幹預。因為沒法幹預。但原則是不能過於奢華。違者。巨罰。
這樣，草案就可以控製秦國的奢靡之風。讓社會重新進入良性發展。
如果說這就算完了。還不足以引起巨大反響。因為通過媒體的宣傳。這些事情已經被民間敲定了。問題出現在財產分割上。特別是妾的問題和秦國眾多利益掛鉤了。
秦國人口增長很快。新生一代很多。這一代中有大量的混血兒。原因來自於戰利品。月氏女人因為有部分西域特點。特別是那高挑的身材。讓越來越富裕的秦人以擁有高挑西部女為財富象征。她們的存在大部分是戰爭俘虜。所以地位本身就不平等。很多人家將其以妾的身份進入家門。主要用來繁衍後代。而她們大多扮演了家庭傭人的角色。並不參與社會生產。
問路是草案要求妾，以及所生子女享有妻其子女同樣的權利。這包括繼承權以及相同的社會地位權利。尚文原本是要廢除妾的。但這跟秦國的人口政策不符。尚文做出了妥協。但此法案的這一條還是掀起了巨大的影響力。這幾乎是爆炸性的一條。
妻和妾的地位，權利將平起平坐而且還享有同樣的繼承權。人們一下子懵了。他們已經無法想象這將發生了什麼。
那些混血兒本來沒有民族意識。但對外戰爭讓秦國看到了外麵世界的精彩。特別是身理上的一些差異。這些差異誕生了種族歧視。婚姻不負責。但涉及到財產就複雜了。而尚文卻意外的觸及了另外一個問題。種族。尚文麻煩大了。