居功自傲，無異於引火燒身，不驕不卑，才是保全自己的良策。因為，念念不忘自己長處的人，也常常會使別人想起他的短處。
“凡論人有要：矜物之人，無大士焉。彼矜者，滿也。滿者，虛也。滿虛之物，在物為製也。矜者，細之屬也。”《管子》中的這段話告訴我們，評價一個人，是有一定標準的，凡是能夠做出一番偉大事業的人，沒有一個是具有驕矜之氣的人。那些驕傲矜持之人，是自滿的表現，是空虛的表現，這不是什麼好事。
驕矜，是指一個人驕傲專橫，傲慢無禮，自尊自大，好自誇，自以為是。這樣的人在現實生活中還是經常能看到的，具有驕矜之氣的人，大多自以為能力很強，很了不起，做事比別人強，看不起他人。由於驕傲，則往往聽不進別人的意見。由於自大，則做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長處。
驕矜對人對事的危害性是很大的。這一點古人認識得十分清楚。
朱元璋能由一個乞丐而成為一代王朝的開國皇帝，除去時勢等諸多因素的影響和朱元璋本人超群出眾的智謀與韜略外，他的眾多謀臣功不可沒，在眾多謀臣中有一個人叫徐達。
被稱為“指揮皆上將，談笑半儒生”的徐達出生於一個農家，兒時曾與朱元璋一起放過牛。在其戎馬一生中，有勇有謀，用兵持重，為明朝的創建立下了赫赫戰功，是中國曆史上著名的謀將帥才，深得朱元璋寵愛。
但是，就是這樣一位戰功赫赫的人，卻從不居功自傲。徐達每年春天掛帥出征，暮冬之際還朝。回來後立即將帥印交還，回到家裏過著極為儉樸的生活。按理說，這樣一位兒時與朱元璋一起放過牛，且戰功赫赫的人應該是不可一世的，但徐達卻是一個小心謹慎之人。
朱元璋也在私下對他說：“徐達兄建立了蓋世奇功，從未好好休息過，我就把過去的舊宅邸賜給你，讓你好好享幾年清福吧”朱元璋的這些舊宅邸，是其登基前當吳王時居住的府邸，可徐達就是不肯接受。萬分無奈的朱元璋隻好請徐達到這個府邸飲酒，將其灌醉，然後蒙上被子，親自將其抬到床上睡下。徐達半夜酒醒問周圍的人自己住的是什麼地方，內侍說：“這是舊內。”徐達大吃一驚，連忙跳下床，俯在地上自呼死罪。朱元璋見其如此謙恭，心裏十分高興，命有關部門在此舊邸前修建一所宅第，門前立一牌坊，並親書“大功”二字。
徐達之所以能不居功自傲，除其個人良好的修養外，還有更深層次的原因。每個皇權的確立，無不依仗文臣武將的運籌帷幄而決勝千裏。但功臣往往成為權臣。在中國曆史上，功臣權臣奪取皇權或挾天子以令諸侯，甚至皇袍加身的例子也不鮮見。所以，曆代皇帝總是在政權到手後，視功臣為最大威脅，千方百計收回其權力。“杯酒釋兵權”已算是非常“客氣”了。“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”這些都成為皇權統治下殘酷的事實。
現代人最大的問題，就是驕矜之氣盛行。千罪百惡都產生於驕傲自大。驕橫自大的人，不肯屈就於人，不能忍讓於人。做領導的過於驕橫，則不可能很好地指揮下屬，做下屬的過於驕傲則會不服從領導。做兒子的過於驕矜，眼裏就沒有父母，自然不會孝順。
作為一個人，尤其是作為一個有才華的人，要做到不露鋒芒，既有效地保護自我，又能充分發揮自己的才華，不僅要說服、戰勝盲目驕傲自大的病態心理，凡事不要太張狂太咄咄逼人，更要養成謙虛讓人的美德。所謂“花要半開，酒要半醉”，凡是鮮花盛開嬌豔的時候，不是立即被人采摘而去，就是衰敗的開始。人生也是這樣。當你誌得意滿時，切不可趾高氣揚，目空一切，不可一世，這樣你不被別人當靶子打才怪呢！所以，無論你有怎樣出眾的才智，一定要謹記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國濟民的聖人君子，還是收斂起你的鋒芒，老老實實做人的好。
而現實生活中與領導交往最重要的技巧就是適時“裝傻”：不露自己的高明，更不能糾正對方的錯誤。你不露鋒芒，可能永遠得不到重任；你鋒芒太露卻又易招人陷害，雖容易取得暫時的成功，卻為自己掘好了“墳墓”。當你施展自己的才華時，也就埋下了危機的種子。所以，才華顯露要適可而止。
其實要做到這一點是非常不容易的，不是人人都可以傻得恰到好處，如果沒有掌握得恰到好處，反而會弄巧成拙。你必須有很好的演技才行。誰不識其中真相，誰就會被愚弄；誰不能領會“大智若愚”的真正含義，誰就是真正的傻瓜、笨蛋。