“是啊，所謂如何？”樂隱與牽招兩個，完全被董卓牽扯住了，很自然的跟隨著董卓的話想了起來。
董卓也不著急，微微頓了下待兩人將他所說消化一下後，才又接著出聲：“秦時，雖苛政嚴法，於百姓卻為大善，是以其卒越戰越強，終能一統天下。漢初時，與民修養，以致有武帝時北擊匈奴之壯舉，而武帝之後，縱觀整個大漢王朝，卻再無如此國力，原因無他，皆乃因世家林立，豪強並起，閹黨禍亂，清議盛行。”
“自武帝時重用董仲舒‘罷黜百家，獨尊儒術’後，儒家開始成為當權者奴役天下的手段，皇權日盛，百姓卻因一層層枷鎖壓迫，最終消去了胸中血氣，隻餘一腔書生意氣，自以為天下就此太平，黨爭黨爭，才是最終禍國之禍事也。”
樂隱臉上，變得有些鐵青，董卓的話就像是尖刀，一下一下的紮進他的心裏，他初時以教授為業，所傳授的，就正是儒家學術，可以說不僅是他，整個大漢王朝的士者，幾乎九層的人所用的，都是儒學。
“先生且勿言，聽某將話說完。”董卓眼尖，一見樂隱臉上的表情，便知道自己說的話已為其所不喜，不過對這點，他卻毫不後悔，即便是樂隱因此而舍他，他也不願自己招募回一個大行儒道的文士，見其要張口說話，忙出聲將之打斷。
“儒家講究仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，此本無錯，更甚者，此正是為一人立身家國的根本，隻是此卻不能作為一國之策而用，治國者，需國富民安，然則民強則國強，而國強民弱則國弱。”
“即為仁者，該當是與百姓仁，須知民為水君為舟，載舟覆舟皆需水之力，民安則國定，是以所謂忠者乃忠於民，君賢忠君可謂忠，而君庸忠君者，又將天下萬民置於何地？單看如今天下，又何曾有這樣一處地域，可供一方百姓安樂？”
“大漢王朝至今四百多年，漢強時遊牧退居，漢弱時卻揚鞭南下，視我百姓為牛羊，廟堂之上，卻盡皆是一群爭權奪勢的文人士子，陰謀盡出，硝煙迭起，又有誰想過，我幾十數百萬百姓，正被外族鐵蹄肆意蹂躪？如今中原戰亂，餓殍千裏，白骨累累，可曾有人曾看見，邊關之地，何曾有哪一寸清白了的？”
“天下大勢，本就是分久必合，合久必分，君王視百姓如草芥，百姓又何必視君王為天？縱觀夏、商、周莫不如此，數百年春秋、戰國諸國林立，征伐不斷，而後才有一統之強秦，秦亡漢立，轉眼即已四百載光陰，如今大漢，與昔年秦末又有多少不同？”
“先生即為學士，當以百姓為先，昔年先賢孔、孟，哪一人不是如此行為？可如今，先賢學術卻成為了君者奴役天下的手段，可笑世人卻標榜自己追溯先賢足跡，實在是可憐，可笑！”
破鑼一樣的嗓子，說出來的話卻讓人振聾發聵，就算是以教授學者出身樂隱，此時聽了也不由愣愣呆住，臉色慘白，神情惶恐，嘴唇哆嗦著想要出聲反對，卻怎麼也說不出口。