看來，送人情的學問可真不小，一定要好好學習一下，否則，送了也不討好，何必自討沒趣呢？
10.人情“儲蓄”要多存
人情就像你在銀行裏的存款，存的越多，存的越久，紅利也就越所以，做事吃得開的人喜歡平常在“人情銀行”裏多存一些，等遇到事情需要幫忙的時候，就會一呼就有，一喚就來，何樂而不為呢？
錢鍾書先生一生日子過得比較平和，但困居上海寫《圍城》的時候，也窘迫過一陣子。辭退保姆後，由夫人楊絳操持家務，所謂“卷袖圍裙為口忙”。
那時，先生的學術文稿沒有人買，於是他寫小說的動機裏就多少摻進了掙錢養家的成分，但一天500字的精工細作，卻又絕對不是商業性的寫作速度。恰巧，這時黃佐臨導演排演了楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，並及時支付了酬金，這才使錢家渡過了難關。
時隔多年之後，黃佐臨導演之女黃蜀芹之所以能夠獨得錢鍾書親允，開拍電視連續劇《圍城》，實因她懷揣著老爸一封親筆書信的緣故。錢鍾書是個別人為他做了事，他一輩子都會記著的人，黃佐臨40多年前的義助，錢鍾書多年後還報。
俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友”，多一個朋友多一條路。要想人愛己，己須先愛人。我們應當時刻存有樂善好施、成人之美的心思，才能為自己多儲存些人情的債權。這如同一個人為防不測，須養成“儲蓄”的習慣。這樣的“儲蓄”甚至會讓子孫後代得到好處，然而，究竟怎樣去結得人情，並無一定之規。
對於一個身陷困境的窮人，一枚銅板的幫助，可能會使他握著這枚銅板，忍一下極度的饑餓和困苦，幹出一番事業，闖出自己富有的天下。
對於一個執迷不悟的浪子，一次促膝交心的幫助，可能會使他重新建立做人的尊嚴和自信，或許在懸崖前勒馬之後奔馳於希望的原野，成為一名勇士。
即便是在平常的日子裏，對一個正直的舉動送去一縷讚許的眼神，這一眼神無形中可能就是使正義強大的動力。對一種新穎的見解，報以一陣讚同的掌聲，這一掌聲無意中可能就是對革新思想的巨大支持。
對一個陌生人很隨意的一次幫助，可能也會使那個陌生人突然悟到善良的難得和真情的可貴。說不定當他看到有人遇到難處時，也會很快從自己曾經被人幫助的回憶中汲取勇氣和仁慈。
其實，在人生旅途，每個人既需要別人的幫助，又需要幫助別人。從這個意義上說，人生就是積善。也許沒有比幫助這一善舉，更能體現一個人寬廣的胸懷和慷慨氣度的了。
不要小看對一個失意的人說一句暖心的話，對一個將倒的人輕輕扶一把，對一個無望的人賦予一個真摯的信任。自己什麼都沒失去，而對一個需要幫助的人來說，也許就是醒悟，就是支持，就是寬慰。
相反，不肯幫助人，總是太看重自己絲絲縷縷的得失，這樣的人目光中不免流露出麻木的神色，心中也會不時地泛起一些陰暗的沉渣。別人的困難，他可當做自己得意的資本；別人的失敗，他可化作安慰自己的笑料；別人伸出求援的手，他會冷冷地推開；別人痛苦地呻吟，他卻無動於衷。至於路遇不平，從不會拔刀相助，也許他還會有十足的理由。自私，使這種人吝嗇到了連微弱的同情和絲毫的給予都拿不出來。
這樣的人沒有給人幫助倒是其次，可怕的是他不僅可能墮落成一個無情的人，而且還會淪落為一個可憐的人。因為他的心裏除了一個可憐的自己之外，整個世界都無需關注和關心，事實上，他也在一步步堵死自己所有可能的路，在拒絕所有可能的幫助。
戰國時代，有個名叫中山的小國。有一次，中山的國君設宴款待國內的名士。當時，正巧羊肉羹不夠了，無法讓在場的每個人都喝到。有一個叫司馬子期的人沒有喝到羊肉羹，此人懷恨在心，到楚國勸說楚王攻打中山國。楚國是個強國，攻打中山易如反掌。