正文 第1章 事業(1 / 1)

能吏尋常見,公廉第一難。——〔金〕元好問

當官之法,唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。——〔宋〕呂祖謙

居官以正己為先,不獨當戒利,亦當遠名。——《明史》

輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。——〔宋〕林逋

用得正人,為善者皆勸;誤用惡人,不善者競進。賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。——〔唐〕李世民

民可近,不可下,民為邦本,本固邦寧。——《尚書》

以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。——《管子》

身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。——《禮記》

政之本,身也,身立則政立矣。——〔漢〕揚雄

德為善政,政在養民。——《尚書》

夫君者,舟也;人者,水也。水可載舟,亦可覆舟。——〔唐〕李世民

德莫高於愛民,行莫厚於樂民;德莫下於刻民,行莫賤於害民。——《晏子春秋》

天下之本在國,國之本在家,家之本在身。——《孟子》

苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊。——〔漢〕劉安

不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。——〔宋〕範仲淹

道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。——《論語》

舉事以為人者,眾助之;舉事以自為者,眾去之。——《淮南子》

夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。——〔三國〕諸葛亮

欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。——〔漢〕司馬遷

廉者,政之本也,民之惠也;貪者,政之腐也,民之賊也。——《晏子春秋》

義路閉則利門開,利門開則義路閉也。——《後漢書》

從官重恭謹,立身貴廉明。——〔唐〕陳子昂

治官事則不營私家,在公家則不言利。——〔漢〕劉向

廉者,民之表也;貪者,民之賊也。——〔宋〕包拯

士之不廉,猶女之不潔。不潔之女,雖功容絕人,不足自贖;不廉之士,縱有他美,何足道哉!——〔宋〕真德秀

物必先腐也,而後蟲生之;人必先疑也,而後讒入之。——〔宋〕蘇軾

唯廉而後能平,平則公矣。不廉必有所私,私則法廢,民無所措手足矣。——〔明〕楊士奇

廉者常樂無求,貪者常憂不足。——〔隋〕王通

在世一日,要做一日好人;為官一日,要行一日好事。——〔清〕金蘭生

苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。——〔清〕林則徐

入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。——周恩來

我們手裏的金錢是保持自由的一種工具;我們所追求的金錢,則是使自己當奴隸的一種工具。——〔法國〕盧梭

讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——〔古希臘〕德謨克利特

賄賂之敗國家,如鴆之必死,未有能生之者也。——〔清〕王夫之

世路無如貪欲險,幾人到此誤平生。——〔宋〕朱熹

源潔則流清,形端則影直。——〔唐〕王勃

如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——〔法國〕狄德羅

在一個人民的國家中,還要有一種推動的樞紐,這就是美德。——〔法國〕孟德斯鳩

君子先擇而後交,小人先交而後擇。故君子寡尤,小人多怨。——〔隋〕王通

隻有廉正的人,才心安理得。——〔古希臘〕伊壁鳩魯

國計已推肝膽許,家財不為子孫謀。——〔唐〕羅隱

心不可不虛,虛則義理來居;心不可不實,實則物欲不入。——〔明〕洪應明

居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。——〔元〕張養浩

我們是共產黨人,我們的孩子是革命的後代,不能允許他們搞特殊化。如果搞特殊化,群眾就不服共產黨的氣。——劉伯承

窮不忘操,貴不忘道。——〔唐〕皮日休

對於不知足的人,沒有一把椅子是舒服的。——〔美國〕富蘭克林

君愛文明非愛寶,身為物主不為奴。——鄧拓

人生最美好的,就是在你停止生存時,也還能以你所創造的一切為人民服務。——〔蘇聯〕奧斯特洛夫斯基

奢者狼藉儉者安,一凶一吉在眼前。——〔唐〕白居易