有一則寓言，說的是有位書生準備進京趕考，路過魚塘時正巧漁夫釣了一條大魚，這位書生便問漁夫是如何釣到的。漁夫得意地說，這當然需要一些技巧，剛開始因魚餌太小，大魚根本不理我，於是我把魚餌換成一隻乳豬，沒一會兒大魚就上鉤了。書生聽後，感歎說，魚啊，魚啊，塘裏小魚小蝦這麼多，讓你一輩子都吃不完，你卻擋不住誘惑，偏要去吃漁夫送上門的大餌，你是因貪欲而死啊！
想想現在的一些人，對待名利，就像大魚看到了快到嘴邊的乳豬，生怕咬晚了被他人叼走，拚死奮力地搶奪。有的沽名釣譽，弄虛作假；有的跑官、買官，不擇手段；有的見錢眼開，唯利是圖；有的追求享樂，腐化墮落。
作為職場員工，要克製自己，剪除心靈不安的欲望，不受名利牽絆和紛擾，安心地做好自己的工作。
淡泊，金穀平泉俱塵土
屬於身體的一切隻是一道激流，屬於靈魂的隻是一個夢幻，生命是一場戰爭、一個過客的旅居，身後的名聲也迅速落入忘川。
——《沉思錄》
馬可·奧勒留認為人生就是一場夢，人隻是這個世界的匆匆過客，他並不是在消極地說事，而是主張把一些事情看淡。
在人的生活中，時間是瞬息即逝的一個點，實體處在流動之中，知覺是遲鈍的，整個身體的結構容易分解，靈魂是一渦流，命運之謎不可解，名聲並非明智的判斷。一言以蔽之，屬於身體的一切隻是一道激流，屬於靈魂的也隻是一個夢幻，生命是一場戰爭、一個過客的旅居，身後的名聲也迅速落入忘川。
浮生一夢，人不過是宇宙中的一個過客，當他離去的時候，身後的名聲也隨即迅速落入忘川。唯有淡泊才能遼遠，唯有淡泊才能自由，唯有淡泊才能明誌，也唯有淡泊才不會為名利所束。
馬可·奧勒留在《沉思錄》中這樣說：“每個人生存的時間都是短暫的，他在地上居住的那個角落是狹小的，最長久的名聲死後也是短暫的，甚至這名聲也隻是被可憐的一代代後人所持續，這些人也將很快死去，他們甚至於不知道自己，更不必說早已死去的人了。”
在現實生活中的芸芸眾生們，整日為了功名利祿殺紅了眼睛，為了蠅頭小利不惜出賣自己的靈魂，為了紙醉金迷的無盡欲望迷失了自己的本性。他們忘記了生命的意義，忘記了這種殫精竭慮的勞碌奔波的本質目的。人活一世，草活一秋，無論是貧窮還是富有，為什麼不能讓自己活得灑脫一些呢？
居裏夫婦是世界上著名的科學家，居裏夫人曾兩次獲得諾貝爾獎。但他們生活儉樸、淡泊名利，甚至把別人夢寐以求的各種榮譽獎章視為廢物。1902年，居裏先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說他們將向部裏提出申請，頒發給他榮譽勳章，以表彰他的卓越貢獻，請他務必要接受。可是，居裏夫婦商量後，居裏先生寫了這樣一封回信：“請代向部長先生，表示我的謝意。並請轉告，我對勳章沒有絲毫興趣，我隻亟須一個實驗室。”
不僅如此，居裏夫人還把英國皇家協會授予她的金質獎章拿給女兒玩。她說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，隻是玩具而已，隻能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。”
我們在做事業的時候就像是在抓沙子，你抓得越緊，它就漏得越快。隻有懷著一種平和自然的心態，不純粹為了名利、金錢等附屬品工作，隻為了生命的工作需求來工作，了無牽絆、直奔主題地工作，才能安心、靜心做好手中的每一項工作。
南宋愛國詩人陸遊對待有求與無求的正確人生態度，堪稱我們的典範。他為官一貫堅持“憂民懷凜凜，謀己恥營營”的高潔操守，出仕三十年“不殖一金產”，辭官引退後“身雜老農間”，生活貧困，囊中羞澀，仍然“足跡不踏權門”，不為自己的事有求於人。僅僅無求於人還不夠，他還時常教導當時為吉州吏（現為江西省吉安）的兒子，要有求於己，有所貢獻。他對兒子有四條要求：一為政要清廉：“汝為吉州吏，但飲吉州水，一錢亦分明，誰能肆讒毀？”二要為人正直：“豈為能文辭？實亦堅操履。”三治學要勤勉：“相從勉講學，事業在積累。”四辦事要仁義：“仁義本何常？蹈之則君子。”這就是一個父親對兒子的耿耿“有求”。從陸遊身上，我們可以看到有求與無求的和諧統一。
這無疑對今天的人們有很大的啟迪意義。“生活上低標準，工作上高標準。”一個人的能力有大小，但正確對待有求與無求的人生態度，是沒有多大分別的。