楊俶本來不想答應拓跋寶兒的，因為目前看來，除了自己之外的其他人很容易被她忽悠到，洛城本來平靜安寧，怎可讓一個小魔女壞了社會風氣。
可是寶兒說要是楊俶不答應，就去洛城大鬧一番，把她如何被大首領搞定，一晚幾次，長短深淺等細節在城門口訴說，讓半個洛城的人都聽見。
楊俶本想回答說你去好了，本首領行事光明磊落，別人不但不會信，還會把你捉起來交給我處置。
不過兩害相權取其輕，比起花費口舌和毛妹解釋，把寶兒帶回去幹活兒更能少一些不安定因素，於是楊俶答應了，當然很大一部分是看在寶兒是帶著將領衛隊加入的情況之下。
之前楊俶把這群少男少女當做弱雞對待，後來想想，其實是考慮欠妥，因為目前咱目前不缺少武器，不缺少糧食，各種工具正在努力生產中，經濟方麵其實還算發展迅猛。
洛城缺什麼呢，缺的還是核心戰鬥力。
聽起來有點奇怪，楊俶不是建立了半奴隸半封建的社會體係嗎，目前能拉出來上戰場的重裝步兵，無一不是擁有奴隸的奴隸主，當然他們要馬上變成封建地主了。
奴隸主們擁有更好的飲食，更多的戰鬥技巧訓練時間，半脫產的生產模式使得他們的戰鬥力遠遠高於平民，所以楊俶在擔心什麼呢。
歸根到底，還是忠誠度的問題。
目前的戰爭模式，是建立在土地分配的基礎上的，也就是說，楊俶把奴隸與土地這兩種社會資源分配到奴隸主手中，通過壓榨土地與奴隸的生產力，來換取奴隸主的忠心和戰鬥力，這是暫時可靠的。
但是一旦社會架構不穩，比如擴張之後土地分配不均，或是勞苦功高的奴隸主能擁有更多的土地與更多的奴隸，滾雪球般形成馬太效應，從而強者愈強，弱者愈弱，那麼社會矛盾自然凸顯。
老祖宗留下一句話乃至理名言，不患貧而患不均，假如大家都是窮逼的話，無所謂，可其中幾個人特別富，那就不行，大夥兒要合作搞死他。
就是這心態。
奴隸主尚且如此，未來的封建地主更是需要斟酌，西歐曆史上大領主對抗國王的案例比比皆是，楊俶雖然對自己的開掛行為頗有自信，覺得能壓住造反之類的事情，但若是因為分配不均影響了核心軍隊的戰鬥力，這就令人不安了。
洛城的騎兵部隊，也就是近衛軍，全都是河灣地土生土長的少年。
這也是為什麼迄今為止，騎兵隊隻有四十多人的規模，再也無法往上增加的原因，因為適齡的少年，全都被楊俶捉來訓練了。
這些人在楊俶平日的政治教育下，有目標有理想，知道為何而戰，知道這個國度有著怎樣的未來，知道這個民族將會在數千年之後打造出怎樣一個璀璨的不落文明，所以他們是值得信任的。
無論處境如何艱難，楊俶知道他們一定會跟隨在自己身邊，因為有信仰的軍隊，比為利益而戰的軍隊，無論從士氣還是忠誠程度上來說都超出太多。
那麼除了洛城本土的少年，還有誰符合這個條件呢。
至少在之前看來，沒有人，新加入洛城大家庭的人口，是被團結在奴隸製的社會架構之下的，如果某一天利益產生衝突，他們的戰鬥力也就不複，無數曆史教訓擺在麵前，從金國的猛安謀克製，到蒙古帝國的怯薛製，再到後金的的八旗製度，都如曇花一現。
這些製度隻在軍國主義擴張時起到了無與倫比的作用，賦予了從白山黑水之間殺出來征服天下的力量，可是後勁極其不足，一旦入主中原，就要立馬更換製度。