“企生觀”曾與政治信仰扯在一起。那時，企業管理被扭曲、簡單化了。似乎背一段語錄、喊一句口號、搞一項運動就可以把企業搞好。那時你要問“企業存在的目的”，回答肯定是“為人民服務”。
改革開放湧現出了一大批躊躇滿誌的企業家。一些企業好不容易抓住機遇發展起來，有模有樣了，卻像流星一樣突然隕落了。為什麼?原來是他們的理念出了問題。遠遠望去，他們企業文化的旗幟上隻有兩個字——賺錢。
哈佛的一位教授說“企業的真正使命是滿足顧客”。這樣說並非排斥盈利，獲得利潤乃是顧客滿意的結果。1986年，就在我們剛剛聽說國外有個CI理論的時候，與CI理論相對應的超越性理論——CS，又在美國誕生，並立刻被美國、日本等經濟發達國家的企業接受。這些接受CS的企業立刻反省自己，並極認真地在他們企業文化的旗幟上寫下“服務、顧客滿意、以人為本”等充滿時代感和深刻哲理的口號。
所以，盡管任何企業都有權選擇自己的“企生觀”，可是如果老板想讓自己的企業能夠持續發展並保持朝氣和生命力，就必須設法使自己和自己的企業永遠受到顧客的青睞，得到社會的認可。
老板不是萬能的
員工為老板工作而得到薪水等報酬，但薪水和自己創造的價值相比，確實低許多，因為其中一部分被老板以“利潤”的形式剝削了。老板雇用員工的目的就是為了賺錢盈利，如果你得到的薪水和你所創造的商機相等，那老板一定是傻子或慈善家。可惜，老板一定不會是傻子或慈善家，他會理所當然地拿走“利潤”，老板獲得了這部分利潤，占有了員工創造的剩餘價值，是否合情合理?
《百萬英鎊》中有個故事，在主角未用那張一百萬英鎊的鈔票投資金礦時，人們懷疑是否能挖出金子來，礦山的股票連續下跌。當擁有一百萬英鎊的主角投資並認購了兩萬股後，股市猛漲，主角也賺了一筆，所有員工也大大受惠。
看過該書的人都知道，主角實際上並沒有百萬英鎊，也沒有拿出半分錢來投資，投資的隻是那張鈔票的效應；但是，假如沒有那張鈔票呢?股市不會漲，礦山無法維持開采，也沒有人會賺進一塊錢。
老板要獲得利潤也是如此，他必須投入資金，購置廠房、辦公設備，還要以自己的智慧去拉業務。如果沒有這些動作，老板當然不能獲利，員工也不能得到薪水。
所以說，討論這種“剝削”是否合理、應不應該都是不必要的，因為這種“剝削”有存在的必要性。
既然如此，老板要有利潤，要賺錢，那麼員工還會有出頭之日嗎?
有!老板不管出於何種目的，要賺錢，要滿足自己成功的欲望，都要重用員工；否則，他的目的也不可能實現。更何況促進組織的其他成員共同進步，也是促使自己成功的一個重要環節。
“獨木難支”，老板的本事再高、工作再辛勤、資本再多，沒有組織和眾多員工的努力和協助，他的願望是不可能得到滿足的。一個公司有很多事務要處理，有很多工作要做，再怎麼精明強幹的老板也無法分身有術，所以需要他人的幫助和合作。
中國古代，堯禪讓舜，舜又傳位給禹，這就是皇位的“禪讓製”。老板也不得不“禪讓”，即使不把事業傳給員工，也要傳給家族成員，因為他不可能長生不老。再說，即使是皇帝、國王，也還需有人輔佐，所以說員工有出頭的機會，而能不能把握住機會，就要看你自己的實力如何，以及是否獲得老板的青睞了。
員工心中的無奈——魔鬼老板
金小姐稱自己所在的公司就像一台絞肉機，公司中每人都時刻準備衝鋒，必須24小時開機等待魔鬼老板傳喚。