300年前，齊齊哈爾這塊地方一下子麇集了由天南海北的各類口音組成的人群。他們蓬頭垢麵，身無遮蔽。這就是那些被朝廷流放到我們這裏的流人。那時候。齊齊哈爾地名叫做：卜奎。
被流放到卜奎的人裏，不少是朝廷命官，還有不少江南名士。這些幾乎所有的身外之物都被劫掠一空的流人。幸虧他們的知識與才情沒能被剝奪。於是，卜奎在承接他們的苦難之時，也有幸承接了他們在這裏留下來的篇篇精神卷軼。據我所知，在我市圖書館珍存著的《述本堂詩集》、《卜奎竹枝詞》等，就是由這些流人傾吐在這片土地上的哀歎和驪歌。
流人在流放地播撒文明，吟詩做賦，曾經被餘秋雨先生在文章裏給予了極高的評價，同時又將之稱作是“貶官文化”。而我認為，流人留在流放地的詩作，則可堪稱為是貶官文化的精髓。在這一念頭的鼓動下，我便找來了300年前曾於這片冰天雪地上播撒的詩行。讀著，讀著，漸漸地在我眼前便矗起了一個有聲有韻的卜奎。我在這些詩行間，仿佛看到那些形容憔悴的一個個身影正在淚眼迷朦地望著我們。麵對著今天的浮華與浮躁，他們的目光充滿了怨尤和悲憫。倘若比之他們的身份學識，我們隻能算作是侏儒。但命運仿佛板著臉，對他們進行了無情的作弄。方知：人生似夢，而官場則是夢中之夢。凡此種種，良多感慨，隨筆記之。
讀卜奎流人詩筆記之一
讀方觀承《卜奎雜詩》
驚心豺虎窟，
風雪是何天？
白發三年淚，
黃沙萬裏鞭。
團固憐竭蹶，
魂夢久顛連。
莫道邊庭苦，
相依重膝前。
方觀承，桐城派鼻祖方苞的族裔，其父因受戴名世《南山集》案的牽連，被流放到卜奎。從此，僑居江寧的觀承兄弟，以幼小羸弱之軀，踏上了徒步探親的漫漫之路。江淮的泥濘，幽燕的崎嶇和塞北的酷寒，使他們嚐盡了人生的苦味。但是，直到走進流放地，他才知道：能夠讓眼睛吞沒的不過是小的苦難，而隻有吞沒了眼睛的才是大的苦難。因為，吞沒了眼睛的大的苦難，讓他驚心。這首雜詩大概是寫於方觀承初到卜奎時的情景，其時，方觀承的祖父方登嶧與父親方式濟已在流放地度過了三年時光。
我們不難想象，到了流放地方觀承與父親、祖父見麵時相擁而泣的場麵。從小一直在江南長大的方觀承，第一次來到流放地上奎，經幾千裏途程的跋涉，流放地究竟是個什麼樣子，大概在他的心裏早已描摹了不知多少遍了，但流放地環境的可怕大概莫過於人心的可怕。作為流放犯的家眷，恐怕是不會看到笑臉的，聽到最多的大概也是叱罵的聲音。因此，流放地在他的眼裏，則與讓人心驚肉跳的“豺狼窟”沒什麼區別，再加上冰天雪地的環境，他們淒楚的心境可想而知。