第二百二十五章 三層境界(1 / 2)

“呀……”宋靜怡驚訝得小聲叫了,嬌軀顫抖,芳心像小鹿亂撞,俏麗的瓜子臉羞得緋紅,張昊突然這麼直接說要和她睡,讓她一點心理準備也沒有。

看著宋靜怡這麼猝不及防的模樣,張昊壞壞的笑了,原本還想布置一番,不過這突然的驚喜,似乎也挺不錯。

“老師,你看這個,送給你,算是我給老師的定情信物。”

張昊一臉的樂嗬,撐起身子,把宋靜怡摟在懷裏,拿出了龍布。

宋靜怡沒好氣的憋了撇嘴,這家夥越來越大膽了,不過心裏甜蜜蜜的,接過龍布,仔細的看了一遍,不由得詫異,這龍布的樣式古樸,龍獸圖騰也是很古老,落款幾個古字,還有璽印,像張昊自創的龍篆,但宋靜怡認識這璽印,她以前研究古文字見過,這是傳國玉璽的另一個版本,“昊天之命,皇帝壽昌。”

關於傳國玉璽,學術界一直有爭議,一說是“受命於天,即壽永昌。”另一說是“昊天之命,皇帝壽昌。”這兩個版本的璽印聖旨,宋靜怡都見過,學術界更多認為是前者,這在古書代文獻裏記載得更詳細,而後者的相關記載,顯得有些隱晦。

宋靜怡能認出,這個璽印就是昊天玉璽,又是土黃色的布,還有龍圖騰,像是皇族用品,但龍的樣式很古老,像商周時期出土文物的龍,還是獸形,張昊是哪來的這東西?還要送給她當定情信物。

“這是我小時候的裹布,從上流飄下來,身上就這塊布,算是我最珍貴的東西,送給老師做定情信物,夠分量了吧。”張昊的語氣有些惆悵,一個孤兒,還有什麼比身世更能牽動心緒。

宋靜怡聞言,不由得心裏一痛,隨之又是感動,知道張昊是孤兒,那麼這塊布就是張昊的身世根底,張昊把這塊布送給她,就是把自己的根底都交給給了她。

“張昊……”宋靜怡的聲音有些哽咽了,撲在張昊懷裏。

張昊埋下頭,親吻著宋靜怡優美的嘴唇,宋靜怡溫柔的回應著,心兒都給這個壞學生。

良久之後,兩人的嘴才分開,溫馨親昵的相擁。

張昊淡然一笑,壓抑的心緒豁然開朗,對於自己被拋棄,他心裏有份怨氣,但他並不執著什麼身世,他就是現在的他,現在的他就是張昊。

“老師,今晚跟你一起睡好不好。”張昊問道。

“嗯!”宋靜怡溫婉輕聲,撫摸著張昊的臉龐,她讀懂了張昊,張昊不是想那啥,隻是單純的戀著她,想和她一起睡。

過了好會兒,天黑了,兩人去了廚房,做了簡單的晚餐。

張昊已經開始辟穀,但還處於探索階段,嚐試著揣摩生理機能的規律,沒有完全辟穀,飲食略顯簡單,以水果、堅果、酸奶、骨湯等為主。

吃過晚飯,宋靜怡看書做學問,張昊在一旁打坐冥想,胎息養命,修習神元。

夜深了,窗外寒風呼呼,溫暖柔軟的被窩,兩人相擁而眠……

卻說另一邊,日式格調的小院,三四十層高的樓頂,上空玻璃屋頂映出冬夜的星空,下方是小縣城的夜景,有一份格外的安寧。

東皇少女輕柔的身姿,緩緩練著一套看似簡單的養生運動,正是佛教少林寺傳得神乎其神的洗髓經!

洗髓經,以及易筋經,乃是達摩祖師遺留的兩部法經,達摩祖師是禪宗佛教的祖師爺,禪宗主要是漢傳佛教這一脈,日本佛教也屬於禪宗的一個分支,佛教對日本的影響,比本土的神道教更勝一籌。

而洗髓經和易筋經,兩部法經,一直被傳為至高的武學神通寶典,大致是與修練肉身佛有關,也就是辟穀練體,傳得神乎,其實非常簡單,是兩套既淺顯又高深的動作。

為什麼說淺顯?

因為隻是兩套養生健體的簡單動作,辟穀不食,腸胃空腹,對體內機能有損傷,洗髓經就是運動氣血,調和體內機能平衡,輔助辟穀洗髓,所以很簡單,而易筋經在於健體,辟穀之後,更替體內物質,脫胎換骨,肌肉重生,易筋經輔助練習,可練肉成筋,也因此力氣極大,連青銅大鼎也能打出手印。

但為什麼說高深?

因為洗髓經和易筋經是對應辟穀,普通人練習隻有強身健體的養生功效,不辟穀,也就不能脫胎換骨,而辟穀修練的本身就是非常高深。

上代東皇被“釋羅漢”的大日如來神掌打得神魂崩潰,便潛心研習佛教經學,投胎轉世,這一代東皇明鸞,繼承了上代東皇一切,從一出生就開始修行,參悟佛教神通,領悟兩式如來手印,還修成洗髓經和易筋經。