“火符飛劍？這東西不是小型火箭炮？”
卻說幾人聽了慧普大師的話，不由得麵麵相覷，這火符飛劍，他們倒是覺得像火箭炮，不過威力還沒有火箭炮那麼大，大概比得上一般的手雷。
在他們看來，這東西沒什麼稀奇，手雷什麼的，他們隨便抓一大把，反而覺得那些玄學道士才是詭異邪乎。
不得不說，固定思維習以為常，對玄學道術缺乏了解，因此覺得敬畏，其實這些經過嚴格訓練的特種兵，每一個都是千裏挑一的高手，還經過了戰火殺伐，氣血心神都極其強大，如果懂門道，就算是煉神返虛的道術都奈何不了，除非是丹道高手，靈性圓滿才能強行碾壓。
然而他們不懂門道，以表麵的威力來衡量火符飛劍，這既是對，但也是錯。
之所以是對，因為火符飛劍追求的就是威力，或許在現代軍事麵前，這就僅僅是個普通手雷，威力偏弱了，但古時候的令兵器時代，這東西可是個大殺器。
但之所以說錯，因為火符飛劍不僅僅是單純的威力，還有念頭控製的飛行，相當於導航定位的導彈，並且還是隨心控製，實用性比導彈更高。
“慧普大師，這火符飛劍，是如何個明堂？”
武傲天詢問，對這些玄學門道很感興趣，而他修習內家八極拳，已達最高境界的練髓，再進一步就是傳說中的抱丹入道，秋風未動蟬先覺，氣血如柱滿乾坤，如今有機會接觸抱丹高人，當然不想過放過機會。
但是很鬱悶，高人雖然厲害，卻未必是個好老師，慧普大師那一套玄語，什麼練神返虛之類，聽得武傲天雲裏霧裏，釋法王則是滿口的神通佛法，什麼空即是色，色即是空，更讓人摸不到門路。
“火符飛劍是上乘的仙家道法，但這一脈傳承，關乎火符道術和仙家飛劍，在道教界早已失傳，具體如何我也不清楚。”
慧普大師搖了搖頭，又說道：“火符道術和仙家飛劍皆是後世道法，上古道法沒有這兩派，而火符道術與火法煉丹是一派，煉丹術欲求長生不老藥，煉丹的道士有很多，但這事不靠譜，火符道術也就傳得隱晦。”
“至於仙家飛劍，飛天而遁之，因此又稱天遁劍術，與眾閣道的人元劍術相對應，眾閣道早已失傳，後世武當秉承了以武修仙的理念，而飛劍之祖是呂洞賓，王重陽得了呂祖傳授丹法，卻並未傳得飛劍之術，全真教也就沒有飛劍，天遁劍術一派的傳承不可追溯。”
聽了這來龍去脈的關係，武傲天略有疑惑，問道，“以大師所言，‘火符’與‘飛劍’是兩個東西，分開而論，那麼‘火符飛劍’這一派又是從何而來？”
“傳言是火龍真人所創，火龍真人是道教曆上一位隱世高人，因為隱世修行，外人對他知之甚少，但他來往的關係卻很重要，有很多種說法，一說是我靈寶派祖師葛玄的弟子，傳授了呂洞賓天遁劍術。”
葛玄又稱葛仙翁，開創了古經靈寶派，與張道陵並列為四大天師之一。
慧普大師頓了頓，繼續說道：“另一種說法，火龍真人是文始派的第傳人，文始派是丹法之祖，祖師爺關尹子，與老子李耳齊名，一傳少陽，少陽派是全真教的前身，少陽帝君王玄甫是全真五祖之首，二傳列子、莊子，這兩人皆是道家諸子聖賢，三傳西華帝君王駘，後世道統傳於麻衣道人，麻衣道人傳陳摶老祖，陳摶老祖傳火龍真人，火龍真人傳三豐祖師。”
“然而說法太多，又有一說是火龍真人傳呂洞賓，呂洞賓又得了漢鍾離的傳道，而漢鍾離又是得到王玄浦的傳道，呂洞賓修成大道，傳於劉海蟾、王重陽、陳摶老祖等等。”
聞言，武傲天有些頭痛，怎麼這關係越聽越複雜，完全沒個頭緒，旁邊幾人也是好奇這玄門傳承之事，不過都聽得雲裏霧裏。
“武指揮不必太在意這些關係，後世學術的說法太多，各執一詞，年代太過久遠，誰也不能考究，但以我之見，各種說法之中，火龍真人皆與這些道教宗師有來往，必定也是同一個層次的人物，或許相互傳道，交流心得，謙稱行弟子禮，誰傳了誰隻是後世之人的言說罷了。”
慧普大師不愧是得道仙人，還化緣去過印度考證了古經靈寶，顯然也是一位學術大師。
話鋒一轉，回到了正題，慧普大師指著視頻畫麵，說道：“這位前輩以陰神行事，自稱玉天聖武，禦使火符飛劍，按照玄門中的習慣，學成哪一派的道法，便是得了那一派的傳承，這與武術圈的派係劃分是一個道理。”
一聽到武術圈，武傲天立刻明白了過來，原來這玄門派係的劃分，也就這麼平常的一回事啊，難怪關係這麼錯綜複雜，相互交流學拳，執弟子禮什麼的，這是常有的事。