從橫斷山脈出來就是滇省雲.南，徑直去了北山城，張昊隻給了三天的期限，枯骨道人隻得讓人把玉符送過來。
第二天下午，對方的是坐飛機過來，是枯骨道人的一個子孫。
枯骨道人為了骨血秘術，培養了很多子孫後人，說來也是仙人後裔，有一半的血脈是枯骨道人，但其中優秀的，也就意味著血脈更強，皆被枯骨道人抽取血髓弄死了，至於一些資質普通的，也幾乎都被弄死了，隻留了一支在世俗生活，經商做生意，是個大富翁，為枯骨道人提供財力物力，當做奴仆驅使。
當然，這支後人並不知道老祖宗的真麵目，還一心把老祖宗當成神仙供奉著，得知老祖宗得道升天了，不由得一陣傷感，今後無人庇佑。
張昊沒有直接出麵，而是以迷魂幻覺控製了對方，收取了玉符，簡單的說了幾句，讓對方隱姓埋名，搬家換個地盤，今後切記不可提起老祖宗的事，以免招惹禍端。
對方完全不知情，自然就信以為真，回去準備搬家了。
張昊離開後，卻是引動了雷法，破了把枯骨道人的神魂念頭，頭顱砸碎扔進了下水道，與這等魔頭談條件，他當然不會遵守承諾，連廢話都沒多說半句，豈會讓這魔頭投胎轉世，簡直癡心妄想。
得到玉符，張昊先研究了一番，這是一塊玉璧，質地是上上品的靈玉，篆刻鳥形圖紋，年代非常古老了，表麵已有侵蝕的痕跡，顯得很古舊，但質地很完好。
古書雲，金不滅，玉不朽。
然而漫長的歲月侵蝕，金玉也會多多少少的黯然失色，但質地又保存完好，沉澱出一種特有的古舊感，正是這種質感，讓人覺得其中韻味，因為一件凡物不可能保存長久而不朽，質地必然破壞，唯有這樣的寶物，才能曆經歲月而不朽，僅僅隻是陳舊了而已。
不過讓張昊感興趣的是，這玉璧的氣場很特殊，按照規律運行，似乎像一個陣法，而這陣法儼然是五符大陣，但比五符陣法更加玄妙複雜，然而奇怪的是，這玉璧的表麵並未篆刻陣法，那麼這氣場是如何變化？
氣場的變化必然遵循一定的規則約束，就例如風水堪輿，不可能憑空出現一塊風水寶地，必然有一個格局排列，這就是陣法，但這玉璧卻沒有任何加持雕琢，卻偏偏有氣場的變化？
並且以他的經驗來看，五符陣法不能在平麵上建立，五個陣腳與天幹地支相連，這是一個三維立體的圓球形陣法，因此隻能立體容器裏，才能在器壁上找到五個支點，即便陣形變化不是圓球形，但至少也是一個三維立體形，而玉璧表麵平整，不可能構建出三維陣形。
“對了，劉溫的玉眼法寶，眼珠是一顆單獨的球形，在表麵篆刻陣法，再鑲嵌進去，陣法向內，不知道是如何構建？”
張昊若有所悟，空間陣法又太過玄妙，他的認知還很浮淺，但他思緒至此，卻是舉一反三，明悟了新的東西：“陣法可以加持在器物內壁，同時也可以加持在器物外壁，向內是收納空間，向外是撐開空間，劉溫的玉眼就是這用法。”
“不過這玉璧並加持陣法，氣場變化從何而來？”張昊百思不得其解，這東西不是一時半會能研究透徹，暫且收下，有空了再慢慢研究。
玉符被枯骨道人祭練過了，雖然枯骨道人已死，玉符是無主之物，但血氣肉靈之氣滲入玉符，又是上上品的靈玉，靈氣滋養了靈性，如果是讓它自然消散，估計要很多年，還得以特殊方法清除，然後重新祭練。
張昊以雷法念頭，可以破滅一切念頭，一陣電弧閃爍，直接就清除了枯骨道人的殘念，滴出一抹血氣，以雷法從新祭練玉符。
值得一提的是，雷法念頭祭練法寶的速度奇快，他以前要祭練祭天才能把血氣念頭孕養出一縷靈胎，但現在隻需要一念之間，混沌無極生雷法，靈胎就自然而然成形了，這讓他對雷法的玄妙越來越有感悟。
處理完了事情，張昊和趙冰彥坐動車，趕往王屋山。
王屋山是著名旅遊區，位於豫省濟原市，豫省是古代的中原大地，在天朝九州裏又稱中州，是華族起源的人文中心，四大發明裏的指南針、火藥等，皆是在這塊地盤上出現，而天朝的八大古都有四個皆在這裏，此地人文鼎盛，關係著文明的發源，因此才有王屋山是黃帝祭天之所的傳說。
古籍曰：山中有洞，深不可入，洞中如王者之宮，故名曰王屋也。
因為王屋山太過古老，以至於被人忽略，在普通人的印象裏，王屋山的名氣遠遠不如其它名山，甚至絕大多數人是因為“愚公移山”的寓言故事才知道王屋山的名字。