解開枷鎖，讓心自由（1）
心底無私，沒有精神負擔，胸懷開闊、情緒樂觀，自然有益於身心健康。
過多地追求名利，等於給自己的心靈套上了沉重的枷鎖。
談起健康問題，不妨從古代九五至尊的帝王談起。像乾隆、康熙這樣高壽的皇帝是很少見的，絕大多數的帝王都是未老先衰，短命夭亡。分析其原因，一部分是由於聲色犬馬，縱欲過度的結果；另一部分卻不一樣了，他們既注意飲食營養，也愛好體育運動，但仍然未老先衰。歸根究底，這與他們貪得無厭、勾心鬥角，精神負擔沉重密切相關。
漢代醫聖張仲景在《傷寒雜病論》裏諄諄告誡人們：千方百計地為名為利，隻醉心於追求虛榮和權勢，必然使精神內耗，正氣虛弱，一旦遭受外來的邪氣侵襲，就會引致“非常之疾”。過多地追求名利，等於給自己的心靈套上了沉重的枷鎖。
晉代著名的養生家嵇康在《養生論》裏說得更精辟，他指出：“養生有五難：名利不去為一難，喜怒不除為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。”他談到影響健康的多種因素，如飲食、色欲、情緒等等，但最重要的一條就是“名利不去”，即不能拋開精神枷鎖。
生活中的利己主義者，追名逐利，損人利己，斤斤計較，必然憂患無窮，也往往會未老先衰。前中華醫學會會長傅連璋說得好：“個人主義往往是憂傷煩惱的源泉。因為個人主義者欲壑難填，整天患得患失，憂心忡忡，妄想、憤怒和沮喪在他的腦子裏‘大鬧天宮’，不得安寧。這樣的人往往自食其果，‘老得快’就是其中的一個惡果。”
思想上安定清靜，不貪欲妄想，體內的真氣就和順，精神也內守而不耗散，疾病就無從發生。《黃帝內經》對此進一步分析說：“古代懂得養生的人，活到百歲而動作不衰，除了回避邪氣，勞而不倦等因素之外，最重要的是他們思想安閑，心境安定，沒有恐懼，少有奢望。吃得普通，穿得也很隨便，為人樸實沒有地位高低的羨慕，因此不正當的嗜好難以轉移他們的視線，淫亂邪說也誘惑不了他們的心意。”
中國現代的長壽者中熱愛生活、不怕波折、胸懷開闊、不計名利的人，也屢見不鮮，著名小麥專家金寶善教授便是個很好的例子。解放前他曾想靠科學、靠教育救國。1939年，他任中央大學農藝係主任，帶著助手到四川農村去推廣新的小麥品種，結果反被當地拘留。農業學家不許去農村，豈有此理！他憤懣，他鬱悶，而又無可奈何。在那黑暗的歲月裏，精神上的長期壓抑，加上胃病的折磨，使他未老先衰。四十出頭已經拄起拐杖，還不到五十歲，頭發就完全白了，成為中央大學的“四老”之一。
解放以後，他的聰明才智在祖國的農業科學事業上得到了充分的發揮。他辛辛苦苦培育的優良小麥品種終於在長江流域大麵積推廣，他精心撰寫的《實用小麥論》也出版了，他心花怒放，十分高興。在醫生的精心治療下，他多年的胃病也痊愈了，不僅扔掉了拐杖，而且比同齡人更為健康。大家都說：“金老越活越年輕了。”1982年，他雖然已是86歲高齡，但仍然為發展我國的農業而操勞。當他得知人們對黑龍江三江平原的開發有爭議時，便不顧夏季的炎熱，親自前去調查，往返幾天，行程萬裏。記者去采訪他時，他毫無龍鍾之態，動作利索，思維敏捷，看上去完全不像八十多歲的老人。
金老老而不衰，原因固然很多，如生活有規律，飲食有定量，經常散步，適當參加體力勞動等。但他對生活的熱愛，對事業的專注，胸懷寬廣，性格開朗，不計名利，無疑是最主要的原因。正如他的秘書所說：“金老關心國家大事，專心致力於小麥的研究工作。無關緊要的事情，不管別人怎麼說，他都不受幹擾。這大概就是金老的養身之道吧。”金老的老伴，說得尤為生動，她說：“你們要他講長壽之道，我看他就是因為不生氣。他的腦子是‘結冰’的，人家當著他的麵罵他，他照吃照睡，滿不在乎。他這個人從來不想當官發財，一輩子就是老老實實做學問。一個人不為名，不為利，心胸開闊，不為那些雜七雜八的是非小事纏身，既不氣悶，也不傷神，不就長壽了嗎？”
是的，隻要你心無掛礙，什麼都看得開、放得下，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的白雲在飄蕩，何愁沒有快樂的鮮花在綻放！
有一個富翁背著許多金銀財寶，到遠處去尋找快樂。可是走過了千山萬水，也未能尋找到快樂，於是他沮喪地坐在山道旁。一個農夫背著一大捆柴草從山上走下來，富翁對農夫說：“我是個令人羨慕的富翁。請問，為何沒有快樂呢？”
農夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩著汗水：“快樂也很簡單，放下就是快樂呀！”富翁頓時領悟：自己背負那麼重的珠寶，老怕別人搶，總怕別人暗害，整日憂心忡忡，快樂從何而來？於是富翁將珠寶、錢財接濟窮人，專做善事，慈悲為懷，這滋潤了他的心靈，他也嚐到了快樂的味道。