和他的員工非常鎮靜。他有條不紊地指揮他的員工給巴瑤族的婦孺老幼發放木薯粉、蔬菜和水果。巴瑤族人以食用海鮮為主，蔬菜、水果對他們來說，簡直就是奢侈品。麵對巴瑤族人急切的手勢和盼望的眼神，黃基勇和朋友們非常心酸，他們也分發了自己帶來的物品。
其中一個大約3歲的巴瑤族小女孩，是自己劃著船最後到的。當時物品已分發完了，但她圍著遊客們久久不肯離去，因為沒有得到物品，傷心地哭了起來。最後，黃基勇給了小女孩兩枚馬幣，她才高興地離開。看著小女孩開心的樣子，他如釋重負。
林老板告訴他們：巴瑤族之所以會住在海上，是因為巴瑤族的先祖被流放，禁止居住在馬來西亞，但又不願離開故土，才在海上定居下來。直到現在，政府仍然沒有給予巴瑤族人國民的待遇，不給他們提供生活保障和服務。他們隻能在這片海域，靠潛海捕魚換取基本的生活用品，過著海上流浪的生活。
世界上最後的伊甸園
離開麥嘉島後，快艇駛向了波德加亞島。臨近海島時，眼前清澈的海水、慢慢延伸的白色沙灘，讓船上的所有人驚歎。來到島上後，黃基勇和朋友們驚奇地發現——這裏居然也住著巴瑤族人。
雖然都是巴瑤族人，但黃基勇發現，波德加亞島和麥嘉島上的巴瑤族在居住方式上卻有很大的不同。麥嘉島上的巴瑤族人受現代化的影響，慢慢遷移到了島上居住，隻有少許族人還保留著海上居住的傳統；而波德加亞島上的巴瑤族人幾乎都居住在簡陋的水上高腳木屋裏，也有一部分人住在漁船裏，捕魚是他們唯一的生存方式。因為久居海上，生活習慣和身體機能發生變化，上岸後還會產生暈大陸的反應，但在海上，他們卻行動自如。不用任何潛水裝備就能潛到海下20米的地方，用自製漁叉抓魚。
看到遊客的船來後，孩子們瘋狂地表演跳水。最後，作為回報，他們給了跳水的孩子一人一枚馬幣。然而，令人感動的是，當孩子們遊過來拿到錢返回水屋後，居然第一時間把錢交給媽媽。看著媽媽們的笑容，黃基勇一時大腦被放空了。對於沒有經濟來源的巴瑤族人，積少成多的馬幣，也許就是一家人唯一的經濟來源。
船靠岸後，黃基勇和朋友們來到了島上。這裏的人們沒有網絡，甚至還保留著靠潮汐判定時間的古老方法。並且，這裏的人們幾乎不跟陸地上的人接觸，他們隻在拿海鮮換取海洋上得不到的大米、淡水和其他物品時，才會到附近的仙本娜小鎮去。
島上的大人都很靦腆，孩子卻很喜歡和遊客們一起玩耍。黃基勇一行人與孩子在海邊奔跑，玩遊戲，孩子們還表演了爬樹、翻筋鬥等絕技。
有個孩子還為遊客表演了潛水。巴瑤族的孩子都是潛泳的高手，為了避免潛水的痛苦，在幼時就會故意戳穿耳鼓膜——盡管這會造成一定的聽力損傷。潛水時，孩子們會佩戴鑲著玻璃鏡片手工雕刻的木質護目鏡，手持著利用船上廢舊材料改製的漁叉，這讓黃基勇和朋友們對巴瑤族人的創造力大呼不可思議。
幸福的另一種詮釋
離開波德加亞島後，黃基勇一行人相繼遊覽了仙本娜其他大大小小的島嶼，還去了聞名於馬來西亞的詩巴丹島潛水，但令黃基勇印象最深刻的，還是與巴瑤族人的短暫相處。
巴瑤族人世世代代被驅逐於海上，無依無靠，沒有經濟來源，卻擁有著天堂一般的絕世美景。這樣的落差，這樣的天堂和地獄，最美的景和最深的疼痛都無人關注，他們卻用燦爛的微笑雲淡風輕地帶過。
在其他人眼中，巴瑤族人生活得非常不幸，但是誰能說他們樂觀的精神和燦爛的笑容不是幸福的另一種詮釋呢？