生活中，每時每刻都充滿了機會，就看你能不能抓得住它。善於征服命運的人，往往就是那些不甘等待機會恩賜的人。說實在話，人生之得失就在於機遇之得失。當有了機遇之後，就得抓住它、利用好它，你的命運就會因此而發生改變。
一、機遇偏愛有準備的人
要想利用風馳電掣的機會，不僅要做好物質上的準備，更重要的是，要做好精神上的準備。
——[古羅馬]塞涅卡
現代社會充滿了競爭，一方麵，它向人們提出了挑戰；另一方麵，它也為人們提供了實現理想的大好機遇。那麼，什麼叫機遇呢？機遇主要指那些良好的、有利的機會。人們常說的“千載難逢”、“天賜良機”就是指機遇。
不過，機遇的產生和利用，需要有其主客觀條件。相對來說，主觀條件更為重要。愛因斯坦曾說過：“機遇隻偏愛有準備的頭腦。”這講的就是主觀方麵的條件。
在這裏，“準備”主要有兩方麵的內容：首先是知識的積累。沒有廣博的知識，就不可能發現和捕捉到機遇。其次是思維方法。沒有現代的思維方式，就看不見機遇，隻好讓它默默地從身邊溜走。
比如，魯班上山砍樹，不慎被小草劃破了手指。他從中得到了啟示，從而發明了鋸。又如，牛頓見蘋果落地，觸發了靈感，發現了萬有引力。再如，倫琴在實驗時，從手骨圖像中，發現了射線。所有這些發明和發現，既離不開人們平時知識的積累，又離不開靈活思維方式的運用；否則，也會像李比希錯過發現溴元素一樣抱憾終生。
從客觀方麵講，機遇離不開適宜的社會環境。例如，東漢末年，群雄紛爭，那些雄才大略者廣納賢良。諸葛亮正是順應了這種時代的需要，才贏得了大展宏圖的良好機遇。又如，改革開放後，中國湧現出了大批勇於進取的創業者和企業家，而在“文革”期間，就不可能有這樣的機遇。以上這些都說明了客觀條件對於機遇的重要性。
由此可見，機遇是主客觀因素相互作用的結果，它既有偶然性，更有必然性。大家知道，哥倫布發現新大陸是偶然的，但如果按他所設計的航線，必然到達美洲，而不是印度和中國。
練就“有準備的頭腦”，去發現和捕捉住機遇，才可以使你的理想變為現實。
二、抓住機會=靠近成功
具備卓越的才能而沒有機會，就將失去價值。
——[法]拿破侖
機會常常眷顧有心之人。所以，當你做事的時候，千萬不要等待機會，而是要主動出擊，去抓住每一個機會。這樣，你才能在機會麵前變得非比尋常。
“如果通過這條路直接穿越過去，有沒有可能？”拿破侖問他的工程師。這些工程師曾被派去探尋能夠穿過險峻的阿爾卑斯山口的路。
“可能行的，”他們吞吞吐吐地回答道，“還是存在著一定的可能性的。”
“那就前進吧！”拿破侖堅定地說道，絲毫沒有意會到工程師的弦外之音：穿越那山口肯定是極其困難的。
此時，敵軍聽到拿破侖想要穿越阿爾卑斯山的消息時，都輕蔑地撒了撇嘴，報以無聲的冷笑：那可是一個“從來沒有任何車輪碾過，也從不可能有車輪能夠碾過的地方”，更何況，拿破侖還率領著7萬軍隊，拉著笨重的炮彈和裝備以及大量的戰備物資！
然而，一直認為勝利在望的奧地利人當看到拿破侖的軍隊突然出現時，不禁目瞪口呆……拿破侖沒有被高山嚇住，他成功了！
拿破侖在困難麵前沒有退縮，盡管這種困難對於任何人來說，幾乎都是難以克服的。他們需要前進，所以，他們就自己創造了機會，並牢牢地把握住了這個機會。
曆史告訴我們，有無數英雄偉人在別人畏首畏尾、麵對機會猶豫不決時，他們果敢地抓住了機會，才取得了讓整個世界為之喝彩的業績。
在這個世界上，生存本身意味著上帝賦予了你奮鬥進取的特權，你要充分利用這個機會，施展自己的才華，去追求成功，那麼，這個機會帶給你的將遠遠超越機會本身。
某天的一個機遇，或許足以改變你一生。不過，問題在於，機會隻是提供了成功的可能性，要真正獲得成功，仍需要百折不撓的奮鬥。
獲得機會是好事，但不能把機會等同於成功。抓住機會，隻是讓你靠近了成功！
三、機會不是等來的
機會不會上門來找人，隻有人去找機會。
——[英]狄更斯
有些人總喜歡說自己沒有機會，這種看法是很可憐的。其實，這世界給予每個人的機會都差不多，能否得到機會，關鍵在於我們是守株待兔，還是迎著機會走去。
有一次，亞曆山大在打完勝仗後，一個下屬問他：“如果有機會，你想不想再攻下一個城池。”“什麼？”亞曆山大怒吼到，“什麼叫如果有機會？我需要的不是等待機會，即使沒有機會，我也會製造機會！”
事實上，世界上到處需要而恰恰缺少的，正是這種能夠製造機會的人！
在這個世界上，能做出一番大事業的人，往往不是那些幸運之神的寵兒，反而是那些“沒有機會”的苦孩子。譬如，林肯小時候，住在簡陋的茅舍裏，既沒有窗戶，也沒有地板。他家地處荒郊野外，距離學校非常遙遠，既沒有報紙書籍可以閱讀，更缺乏生活必需品。
就在這樣的環境下，林肯每天都要跑二三十裏路，到簡陋不堪的學校裏去上課。為了學習，有時他不得不奔跑一二百裏路，去借幾冊書來，在晚上靠著木柴燃燒發出的微弱火光閱讀。林肯在如此艱苦的環境中，仍然能夠努力奮鬥，一躍而成為美國總統。