沿著太陽落下的方向，李智徒步向前走了數百裏地，再次停了下來。
行走的這十幾天裏，李智一直在催動著意念觀察著沿途的花花草草。花草的壽命最是短暫，一枯一榮間，很多東西在變化，而有一樣東西卻是始終固定不定。
植物細胞的變化，導致了植物的生與死。細胞變化時，釋放的生物電，卻是將整個過程清晰的暴露在了李智的麵前。
李智從這個過程中，總結出了一條規律。
植物生長中，有一種框架結構始終伴隨在左右。這種框架最早出現在種子中，隨著植物的自然死亡，框架隨之消散。
這是什麼東西，為什麼會有它的存在？它是由什麼物質組成的？
疑問讓李智不得不增加了觀察的範圍。
緬甸的民眾是好客的，尤其是李智這種僧侶似的打扮。他們熱情的施舍，讓李智不用在食物上花費心思。
田間地頭，花花草草是李智的最長停留的觀察對象。
同為鮮花，有沒有相同的框架？同為草，有沒有相同的框架？花與草之間，又有什麼區別？
花草短暫的生命，讓李智總結他們的規律變化成為了可能。
一個月的停留，李智觀察了數十種野花和鮮花。同時，數十種野草也進入了他的視線。
觀察的結果，讓李智大吃一驚，花與草有部分的框架是相同的，沒有絲毫差異。而這部分，有時僅僅占了整個框架結構的四分之一，有時卻又會變化成一半。
同時，野花和鮮花也是有一半框架結構是相同的，有時卻是四分之一。
而在同一種野花中，有一半的框架結構完全的相同，剩下的那四分之一，不盡一樣，而又有四分之一有相似的地方。
同一株野花或者野草中，觀察的部位不一樣，得到的結果也不盡相同，但差異已經非常小了。
將所有的觀察結果，記錄下來後，李智隱約的猜到了一種可能。
花與草之所以有部分相同的框架結構，那是因為它們同屬於——植物。這相同的框架結構標明了物種！大樹會不會與此有相同的框架結構呢，李智想去看看。
野花和鮮花同屬於植物中的花，物種是相同的，比較來看，就應該有一半的框架結構是相同的，而另一半有時相同，有時不同，卻是讓李智有些為難。這是怎麼劃分的？
摸著光頭，看著田間地頭忙碌的身影，李智隱約的有了一個方向。這花或草是不是也分雌雄，也分公母呢？若是也這樣區分，那就是框架結構中區分了性別。這也是為什麼有時是一半，有時是四分之一的原因了。
同為公或雌，物種相同，性別相同，框架結構必然是一半的相同。
若是一公一母，隻有物種相同，相同點隻有四分之一了。
區分了物種、性別，那剩下的豈不是隻有單一個體了？
花草不好分辨每一株之間的差異，但田間地頭勞作的男女卻是能夠輕易的看出他們的區別。
他們同為人，性別或相同或不同，他們的長相、身材、年齡各不同，但他們的整體形象，四肢、頭、胸、腹及五髒六腑卻是形態差異不大。
至此，李智已經基本摸索出了規律。在植物生長中，有一種框架是主導植物的一切的。這種框架的來曆，很可能是宇宙的規則。
在以前製作藥劑的時候，李智曾經總結出了一種規則，那就是【絕對惰性】。
有了這種規則，物種才不會亂套，性別才不會互串，個體才能獨一，單個的結構才有跡可循。
總結到這，李智沒有下定論，再次拿著碗缽開始了進一步的遊曆。
花草已經觀察過，可以進一步的去驗證樹木的生長機能了。樹木的生長周期非常的長，有的可經曆成百上千，甚至達到數萬年不死，李智自恃沒有這種壽命，隻能做些簡單的觀察。
從種子形成開始，到慢慢的長出嫩苗，有一定根莖葉停止，耗時達三個月的觀察結束。
夜以繼日的觀察、總結，李智終於掌握了植物最簡單的框架結構。
第一部分屬於物種框架，用於區別植物和動物的，是不是這樣，還得繼續觀察動物。
第二部分屬於性別框架，與物種框架緊密相連，用於區分性別。這點，植物不能自己訴說，李智隻能當做猜想。
第三部分屬於個體框架。每一株植物與眾不同，正是由此而來。
第四部分屬於結構框架，植物都有根莖葉，最後長出果實，雖有些許差異，但區別不大。
這種框架是單純的由電能能量粒子組成的嗎？還是由其他東西構成？新的問題，擺在了李智的麵前。