1928年11月29日，博傑舒來到了愛爾蘭首都都柏林附近的勞萊德修女會總會，這是她平生的第一次遠行，從此她就開始了她侍奉基督的人生旅程。18歲的博傑舒終於如願以償的進入勞萊德修女會的大門，穿上了她夢寐以求的修女服。
初來乍到的博傑舒很快就感受到了這個團體的生機盎然，事實上，這個團體就是那樣。修道院是以紅磚砌造、有白色木製窗扉的一棟簡樸建築物。修道院座落於一道莊嚴的柵門之後，在它的前院矗立著一尊聖母瑪利亞展開雙臂的塑像，意思像是在說：“歡迎回家。”
博傑舒的第一個難題就是語言，她的母語是阿爾巴尼亞語，她還能說流利的克羅地亞語和塞爾維亞語，可是去印度工作，就必須會說英語，因為當時的印度是英國的殖民地。
博傑舒既聰明又勤奮，她試著不去理會自己所處的環境而專心學習她所需要的語言。穿上羅雷多修女會會服，身著白袍、頭披黑帽罩的博傑舒，把時間都花在學習英文上。很快，她就通過了考試。多年以後，特裏薩姆姆的仁愛事業舉世聞名的時候，一名都柏林的修女回憶起當時的情況說：“需要提醒大家的是，她很正常。”這已經算是對當時的博傑舒的最佳評論了。
天主教的修會裏，修女們通常要經曆備修、望會、初學、初願和複願等受訓過程。不過6個月後，還沒有完全適應勞萊德修道院生活的博傑舒就被派往印度分院見習了。
印度分院位於海拔2000米的喜馬拉雅山腳下，是度假和療養的好去處。在印度工作的英國人和孟加拉的貴族們常常來到這避暑和避瘴，他們在山下的豪華別墅裏享受著英國貴族式的休閑生活。印度的商人也會在這條幽穀裏做商務旅行，因為這裏還有一條通往中國西藏的商道。而博傑舒就在這個寧靜的雪山幽穀開始了她神聖的修道生活。見習期間，博傑舒要預習功課並接受考察。除了正式的精神修煉外，還要為以後的傳道做準備。因此，這位年輕的見習修女花了兩年時間學習孟加拉語和北印度語。這也是後來一家孟加拉語學校邀請她去任教的原因。
博傑舒後半生的旅程要開始了。院長和修女們聚集在教堂裏為博傑舒的遠行祈禱。博傑舒靜靜的跪在祭台前，接受院長的祝福，院長說：“你就要離開我們去印度的大吉嶺初學了，你得取個新名字，表示和你過去的生活徹底決裂了，那麼博傑舒，你想好了嗎？”
博傑舒腦海裏立馬閃現了聖女小特裏薩的形象，於是她抬起頭對院長說：“特裏薩，就叫特裏薩吧。”小特裏薩是傳教士的主保聖女，也是博傑舒願意用一生去追隨的榜樣。博傑舒認為自己的理想就是成為一名傳教士，更希望自己能像聖女小特裏薩一樣，為了展示我主的愛而奮鬥一生。於是，博傑舒堅定了自己的信念，沒錯，我就叫特裏薩。
院長微笑著，慈愛地說：“很好，這個名字很好，從此以後，你就是特裏薩修女。”
博傑舒選擇了聖女特裏薩的名字，她立誌她這一生都要以聖女特裏薩為榜樣。
小特裏薩是法國裏修加爾默羅聖衣會的隱修修女。小特裏薩於1873年1月2日出生在一個非常虔敬的天主教家庭裏，她的父母在婚前都曾立誌修道，可惜事與願違。於是他們把自己的5個女兒獻給了基督：小特裏薩是最小的女兒，她的4個姐姐都是修女，除了三姐萊奧尼在岡城往見會修道，大姐瑪麗、二姐寶琳、四姐賽琳都是加爾默羅修院的修女。小特裏薩從小就十分虔誠，9歲那年她的二姐蒙召進入加爾默羅修院，從那以後小特裏薩就有了聖召的心願。14歲那年，小特裏薩隨父親前往羅馬朝聖，小特裏薩在覲見教皇良十三世的時候，竟然大膽地向教皇提出了一個不可思議的請求，她希望教會能準許她15歲的時候加入修會。教皇沒有明確的表示接受，不過教會不允許她在21歲以前加入任何修會，盡管如此，小特裏薩還是在15歲的時候如願以償的加入了聖母聖衣會。
小特裏薩原來的名字是瑪爾定？瑪麗方濟各特裏薩，加入修會後，她立馬為自己取了個新名字，叫做嬰孩耶穌特裏薩。
小特裏薩在這座小小的修道院裏做了一個專門為教士和傳教士祈禱的隱修修女。9年後，年僅24歲的小特裏薩因病去世，時間是1897年9月30日。
讓人覺得不可思議的是，小特裏薩生前平淡無聞，死後卻舉世聞名。1925年5月，也就是她去世的28年之後，羅馬教廷隆重的宣布她為聖徒，因為之前羅馬教廷曾收到20多萬份申請書，那些申請人都急切的希望小特裏薩能成為一名聖徒。並且在2年後，小特裏薩又被欽定為普世傳道主保。法國給予了她更高的榮譽，認為她是法蘭西的第二保護者，與聖女貞德齊名。還有人稱她是“原子核時代的光明”、“當代最偉大的聖女”、“當代最偉大的萬靈神醫”、“安慰天使”、“愛德聖師”，不過大多數人會親切地叫她“聖女小特裏薩”。1997年，小特裏薩逝世一百周年的時候，羅馬教會把她列入四大女聖師之一，還尊封她為最偉大的神修家之一，宣揚是她掀起了一場偉大的神修革命。就連她的父母也讓教皇約翰？保羅二世有追認他們為聖人的衝動。
小特裏薩在世的時候謙稱自己是“耶穌的小花朵”。那麼這朵虔誠的小花，為什麼生前平凡，死後卻贏得了舉世聞名的光榮呢？這個奧秘就在一本名為《靈心小史》的小書裏（也被譯為《一朵小白花》和《回憶錄》）。這本自傳是小特裏薩重病後，他的院長（也就是小特裏薩的二姐寶琳）命令她寫的，這也是當時的加爾默羅修會的一個慣例，即修女去世後，她的生平和言行會被修會印成書麵材料，贈送給其他的姊妹修會。
小特裏薩去世一年後，這本自傳出版了。第一版印了2000冊，立馬銷售一空，於是很快被再出版，隨後其他語言的譯本也問世了，最後《靈心小史》傳遍了世界各個角落，並被譯成了60多種文字，讀者也是數不勝數。更令人稱讚的是，在出版一個世紀以後，這本自傳依然排在各地宗教書籍的暢銷榜首。