難得糊塗是一種人生境界。鄭板橋書寫的“難得糊塗”，是他一生的體驗和總結，成為很多人修煉本性的格言。難得糊塗，是一個人屢經世事滄桑之後的成熟和從容。這種糊塗與不明事理的真糊塗是大不相同的，所謂“難得糊塗”，是人生大徹大悟之後寧靜心態的寫照。“難得糊塗”給我們揭示了一個深刻的道理：偶爾的糊塗是大智慧，是超越一般智慧的大境界。
事實上，適時的糊塗比事事精明有益。適時糊塗的人，是不會糾纏眼前的蠅頭小利，而會把眼光放得遠；適時糊塗的人，也不會為了一些小事而耿耿於懷，他們的心胸必然開朗；適時糊塗的人，一定不會與他人斤斤計較，惹是生非。所以，懂得適時糊塗的人，總能獲得好的人緣。
銳劍入鞘方能保其鋒利，若長時間裸露鋒芒，必會鏽跡斑斑。人若事事算計，處處精明，必會被煩惱困擾。適時糊塗像一把保護傘，將智慧藏於胸中，便會免於憂愁侵擾。
“難得糊塗”已經成為一種文化，一種處世哲學。而這種哲學，同樣適用於夫妻相處之道——夫妻間居家過日子，糊塗一些更難得。
夫妻相處中，隻要不是原則問題，不是傷筋動骨的本質問題，糊塗地麵對相互間的小矛盾與小摩擦，便能避免更大的紛爭。所以說，適當的時候糊塗一些，可以更好的維係夫妻情感，提升婚姻質量，打造的家庭和諧。
難得糊塗，若能得心應手地將其應用到婚姻生活中，是一種機敏，也是一種理智。妻子發火了，丈夫嬉皮笑臉地裝回糊塗蟲，絕不與她爭辯，妻子則會很快地冷靜下來，甚至會理智地反思自己；丈夫做錯了一件小事，妻子胸懷大度地裝糊塗，根本沒有當回事，更沒有河東獅吼興師問罪，丈夫則會很感動，感動之餘反倒會檢點自己。
這種糊塗，是對夫妻情感的一種真心嗬護，是對提升婚姻質量的一種保證，也是心與心的一種互動與靠攏。充滿無窮愛意的糊塗，需要用真誠去灌溉，用理解去培育，用謙讓去營造，用大度去奠基，這樣，婚姻才能幸福，才能長久。
人在某些場合必須放棄自己的明白，順其自然，裝裝糊塗。誰都希望自己是一個非常聰明的人，絕大多數人，也都希望能夠在眾人麵前，表現出自己的聰明才智，從而得到人們的認可。有時候，可以表現出來的“聰明才智”，往往就變成了“自作聰明”。
三國時期的楊修，就是一個最好的例子，原本曹操很重用他，如果不是因為耍小聰明過了頭，很可能會成為曹操手下最看重的軍師，如果他能“糊塗一點”，也就不會為自己招來殺身之禍了。
糊裏糊塗地生活，頭腦簡單地思考，在生活中，未必不是一件好事。也許，它會帶來另一種積極，另一種樂觀的生活態度。生命太短暫，一生不過短短數十年，經不起太多無謂的折騰。
“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，能於茫茫塵世中相識相知，並最終結發，是難得的一種緣分。然而，同在一個屋簷下，同在一座圍城中，朝相見，晚相伴，長年廝守在一起，再和睦、再恩愛的夫妻，也難免有摩擦，有矛盾，也會有“舌頭碰到牙”的時候。在這種“家常便飯”麵前，太認真了，太較真了，非得咄咄逼人地辯出個你對我錯，爭出個你高我低，隻能使“戰事”升級，小事變大；久而久之，親密無間的情感便會產生間隙，穩固的婚姻也會發生裂痕。
人們常說：知足常樂。所以人生是否快樂，關鍵看你是否知足。而保持快樂的方法就是要學會“裝糊塗”。尤其是夫妻之間，能忍則忍，能讓則讓，能“糊塗”就盡量“糊塗”。並且要了解，“糊塗”並不等同於敷衍。
婚姻生活中，夫妻婚後因瑣碎的事情產生矛盾，並不意味著夫妻之間愛情的淡化，感情需要雙方不斷地調整和適應，如果調試得好，不僅不會淡化愛情，相反還會通過矛盾的處理使愛情更深沉，更牢固；反之，矛盾得不到克服，雙方都不買對方的賬，勢必陰影加深，最終結果可想而知。
夫妻相處是一門藝術，彼此不用把對方看得太清楚，要謙讓寬容，學會“和稀泥”和“搗糨糊”。難得糊塗並非意味著軟弱無能，相反，體現出的是寬厚大度有能耐。
難得糊塗，婚姻才會幸福。
忍小謀大的智慧
“人生不滿百，常懷千歲憂”，這樣的人生還有何快樂可言？無論是在日常生活中，還是在夫妻相處中，相互忍讓一下，試著“該糊塗時就糊塗”，我們就會發現，人生便會少了很多煩惱，添了很多快樂。