朱瞻基鄭重向朱高熾建議道：
“過去許多被判死刑的人，可能是捏造的罪名的受害者。Ｗｗ ＷＣＯＭ應該命令內閣會同司法官員複查案件。
隻是，有些刑事案件中，甚至是父皇您本人的判決，您應該向下宣誓，就算是您過去的結論，隻要查無實據，都應該可以不顧或推翻。”
“皇兒所慮周全。”朱高熾滿意的點點頭。此時，另外一個大臣夏原吉忽然起身道：
“皇上，有件事情，臣不知道當講不當講，齊泰、黃子澄等官員的家屬，因忠於建文帝被處死。我認為，念在他們的忠烈可嘉，是否下令免除其家屬為奴，並還沒收的財產？”
“準奏。朕很快將頒布一份詔令，進一步告誡司法當局要根據法律判決，禁止對犯人濫用肉刑，禁止在懲處時株連犯人的親屬（重大的叛逆罪除外）。因為這些做法嚴重地違背了儒家的仁愛原則和孝道倫理。”
這些措施，實際上是朱高熾親身經曆了他的父皇朱棣當年方孝孺案件中的“誅你十族又何妨”，還有“魚呂之亂”中朱棣“活剮三千宮女”的殘酷暴政之後，早已經在心裏醞釀很多年了。
此外，朱高熾還關心他父親耗費巨大的種種計劃，所引起的黎民百姓的財政困境。
他頒布了幾道詔令，取消皇帝征用木材和金銀等商品的做法，代之以一種公平購買的製度。
他還免除受自然災害的人的田賦，並供給他們免費糧食和其他救濟物品。特別使他苦惱的是人民的頻繁逃亡，這種情況是農民無力付稅和應付各種征用引起的——這是朱棣統治晚期的一個嚴重問題。
流浪在永樂晚期使國家喪失大量收入。
因此，朱高熾專門頒布一份詔令，要逃亡者重返故裏，答應免除他們所欠的稅，在他們所在地登記後另外還免除兩年同樣的稅和勞役。
可以，“文治武功”方麵，“武功”雖然不及他的父皇朱棣，但是在“文治”方麵，卻遠遠勝過漢王，甚至永樂大帝朱棣！
這一點，朱高熾沒有辜負他的父皇的選擇，也沒有辜負張皇後半生的成全。
在朝政上，朱高熾選用賢臣，削汰冗官，任命楊榮、楊士奇、楊溥三人（史稱“三楊”）輔政。
廢除了古代的宮刑，停止寶船下西洋，停止了皇家的采辦珠寶；
處處以唐太宗為楷模，修明綱紀，愛民如子，這一切都使得洪熙朝人民得到了充分的休養生息，生產力得到了空前的展。
明朝進入了一個穩定、強盛的時期，也是史稱“仁宣之治”的開端。
可以，在朱棣全麵培養的朱瞻基，還有一幫熱情洋溢的股肱之臣的輔佐下，朱高熾的大明王朝，朝著新欣欣向榮的方向前進。
而張翠雲，這個慣於政治爭鬥和使用心術的人，再也沒有用武之地了。
她現在的路隻有一條：永遠寂寞的退出朱高熾的人生舞台，進入後宮做一個不問世事的深宮婦人。
當然也有別的選擇。
但是她敢去想麼？
然而，對於朱高熾的“仁宣之治”最為忌憚和憂慮的不是張皇後。