當我們不再活潑率真，背負著成長的壓力變得沉默寡言；當我們不再盲從輕信，收斂著思緒變得深沉成熟；無論是在課堂上、單位裏或是在生活中，我們不願意再輕易的發表自己的觀點，因為擔心不被認可。無論是麵對老師、上司還是麵對佳人，我們也不願意再輕易的說出內心的真實感受，因為害怕不被理解。
特殊的經曆，特殊的心態，導致我們出現了少言寡語、表達不清，說話不夠得體等現象，“啞巴溝通”的現象使得培養表達交流能力成為不得不麵對的現實問題。好在，一個人的口才能力不是天生的，它完全可以後天形成。
語言學家認為，克服語言表達交流障礙，練就好口才需要具備三個方麵的要素：明晰的思維與良好的心態、生動的語言和勤奮的實踐。
首先是要有明晰的思維和良好的心態。所謂“言為心聲”，語言是思維的外在表現，“能說會道”“能言善辯”者，一定得思維有條理、周密、敏捷。而要做到這一點，我們首先應該打好思想的基礎。正如一些語言專家所提到的：人們應該打造自己的“精神的底子”，思想空洞怎能思維敏捷呢？克服思想的貧乏有一個途徑，就是讓自己多讀書，學習，思考，大量的積累材料並形成自己的觀點，讓自己的大腦有很多想法。然後把這些想法串聯組織起來，就能形成明晰的思維。至於心態，則需要通過不斷的社會交往逐漸完善。簡單地說，就是要提高說話者的“情商”，讓他們在控製自己情緒方麵的能力得到提高。
其次是要用生動的語言。心中有了自己的想法，形成了自己的觀點，該如何準確的表達出來呢？這就要靠語言的運用了。如果語言貧乏，表達必然枯燥無味，相反，妙語連珠，文采飛揚，則會讓對方被你的熱情甚至激情深深吸引，更容易讓對方接受。老舍先生曾說：“我們最好的思想，最深厚的感情，隻能被最美妙的語言表達出來。若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？這是無可分離的、統一的東西。”如果說既能注意到生活當中的種種失言、又能夠在腦中儲備大量的資料時，說話者的語言就一定讓人很愉快嗎？不一定，同樣意思用不同的表達方式說出來，給人的感覺就是不一樣，甚至會起到“天壤之別”的效果。
語言若要給人留下深刻的印象，表達方式就要出色，最好是出其不意，又能令對方心花怒放。如果說話者的語言像科學公式一樣死板、枯燥，即便是說話人的態度在誠懇、內容再充實，聽者也會覺得疲倦。對方不是電腦，你對他耳朵的“輸入”就需要掌握一定的技巧，時不時地利用自己的知識或身邊的情境給他適當地“刺激”一次，這樣就不會令自己的語言過於幹澀。想要語言生動，首先應積累豐富詞彙，把它們作為語言的原材料。“巧婦難為無米之炊”，讓自己擁有屬於自己的充實豐盈的“語庫”，並把它們內化為自己思想的一部分，這樣使用的時候才會得心應手。為什麼很多學者有著令人驚歎的口才？除了他們的豐厚的社會閱曆和儒雅的氣質風度外，他們的“語庫”也起到非常關鍵的作用。都說天才是一分的天賦和九分的努力，說話高手也是如此。沒有吩咐的遣詞造句能力、沒有大量的社會常識和文藝素養，想要單憑簡單的經驗，是無法練就出卓越的口才的。
看看那些高手們的演講或日常交流，就不難發現他們的講話素材非常多，而且他們能夠做到信手拈來的熟練程度。這就是知識的作用。平時不加留心生活、不注意給自己的大腦“充電”，到了真正溝通的時候才產生莫大的“書到用時方恨少”的悔恨，這令多少機會白白流失？除了這些世紀的知識外，遣詞造句、對文字的把握也是決定語言是否精彩的因素。小時候作文課老師不就講過實用越多的同義詞越好嗎？沒錯，如果一個人的語言當中總是充斥著一個詞或句式，那麼即便他的語言再美妙，聽多了也會覺得說話者“江郎才盡”、“半斤八兩”，不會令聽者感到信服和敬佩。所以說，當說話者能夠意識到生活當中的種種禁忌並時刻提醒自己恪守時，還應當注意提高自己的“語庫”，讓自己的語言不再幹巴、枯燥。這樣，你就離一口出色的口才不遠了。
再次是要勤奮的實踐、勤說多練。盡可能的給自己提供鍛煉表達交流能力的機會。利用已經擴大的詞彙量來表達自己已經變的更加豐富深刻的思想，需要勇氣和毅力。在學校中，演講辯論必不可少，課堂小組討論發言未嚐不是好機會。故事會，戲劇社團等活動整個過程都能給學生以鍛煉機會。在社會上，盡可能的利用閑暇時間，與同事、朋友逐步溝通，不要錯過舞會或郊遊這樣的交流機會。回到家中，不要吃過飯後就悶在沙發上看電視節目，適當地和愛人、孩子多出去走走散散心，一起講講笑話、吹吹牛皮。這些途徑對培養自己良好的口才，都是極為有效的。