人活著，要懂得言而有信是重要的做人法則。做人誠實守信，堪稱人身上最重要的一種品質。孔子說：“人而無信，不知其可也，就如大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”大意是說，作為人，如果不講信譽，是不利的，就好像大車沒有車轅和橫木相連接的活銷，小車沒有車輪上的活銷一樣，是難以行走的。法國作家莫裏哀也說：“一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。”人們走在街上，誠實守信作為一種無形財富不可或缺。數千年以來，這項做人的法則一直都對後人產生著巨大的影響。誠信作為中華民族自古以來的優良傳統，也為中華民族的立誌和發展起著不可估量的推動作用。清代名士顧炎武曾賦詩言誌：“生來一諾比黃金，那肯風塵負此心。”深刻表明一個國家、一個民族、一個人崇尚重諾守信是何等的重要，特別是在現代，最重要的做人原則也是“誠信”二字。而且隨著信息的高度發達，人的品質無論好壞，都能夠一日傳千裏，誠實守信更成了人的一種最寶貴的無形資產和每個人的立身之本。香港著名華人李嘉誠在總結自己成功時也說：“人的一生最重要的是‘守信’。我現在就算有多十倍的資金，也不足以應付那麼多的生意，而且很多是別人找我的，我隻能用‘言’相托請他們去辦；他們都‘信’我的言，使生意越做越紅火。這些都是為人守信的結果。”可見一個誠信的人，就是一個心地善良的人，一個心胸寬闊的人，一個心地坦蕩的人，一個能夠成就事業的人。
隻有“信”字當頭，“言”才會有力度、有分量，有話可言。否則，言而無信，其結果肯定是言而無果。相傳在春秋戰國時期，晉公子重耳從國外逃回來即位國君，稱之為公。他想讓晉國周邊的小國都屈服於他，但這些周邊的小國都不願意屈服於他，其中有個小國叫原國，國君是周文王的兒子，他特別不願意承認從國外逃亡回來的重耳做他的霸主，於是不斷挑釁，製造事端。晉文公重耳為平息動機，完成霸業，決定討伐原國。在出戰前，晉文公親自部署作戰方案，並親自到士兵中作戰前動員。他與士兵約定：“根據我們晉國的軍事力量和原國的戰鬥實力，我們完全能夠速戰速決，決定以七天為期，降服原國。”但晉文公沒有料想到，原國的將士在強大的晉國麵前毫不畏懼、英勇頑強、沉著應戰。盡管他們也傷亡慘重，後勤補養也很困難，但仍有拚死決戰的勢頭。很快七天期限已到，但原國仍未被攻下來。晉文公為遵守諾言，便堅定地下達了撤離的命令。此時，晉國的將領們眼見原國已步入絕境，如再堅持打幾天，肯定能把原國打敗，於是紛紛向晉文公進諫，要求再繼續打下去，不能撤離。麵對原國軍隊已完全奔潰，隻要堅持再打三天，原國就會投降的局麵和大臣們紛紛討戰的情況，晉文公仍堅定地說：“君主言而有信，遵守諾言是國家得以昌盛的珍寶，也是軍隊能真正立於不敗之地的珍寶。為了降服原國而失掉如此貴重的東西，我們應該嗎？我們值得嗎？”於是，他便放棄了對原國的進攻撤退回國。這一仗晉文公雖然沒有用武力征服原國，可是他言而有信、遵守諾言的名聲卻傳到了周圍的許多國家。第二年，晉文公又發兵攻打原國。這一次，他與士兵約定並向外宣布：“我們必須要一戰到底，徹底征服原國後再撤軍返回。”原國聽到了這個約定，知道晉文公此次攻打他們是不達目的絕不會罷休的，於是在戰幕尚未拉開就投降了。另外一個一直不肯屈服晉國的衛國，也隨之歸順了晉文公。由此可見，言而無信，無人信言；有言有信，言必有人信你。一個信守諾言的人，則往往會成功。