人活著，要懂得交朋友的重要，並努力做到與朋友相處贏得互助。因為在人的生命軌跡上，需要人與人之間的互幫互助、相親相愛，需要理解、信任，需要友誼和支持，當然也就需要朋友，而且一生也離不開朋友。如果人的一生沒有朋友相伴，沒有友誼相助，那他的一生將會非常貧瘠，尤其是在青少年，那是人的一生最渴求友誼的時代，沒有朋友，沒有友誼，那將使自己的青少年時代缺乏生機與活力，也使生活中缺乏明朗的光彩。
那麼，何謂朋友？孔子有一句格言說：“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便侫，損矣。”這句話的大意是，有益的朋友有三種，第一種是友直，就是秉性正直、剛正不阿的人；第二種是友諒，就是講寬容、講誠信的人；第三種是友多聞，是學識淵博的人。同這三種人交往，做朋友是有益的。與之相對的三種損友則是性格暴躁、蠻不講理的人，優柔寡斷、知難而退的人，善於奉承、花言巧語的人，歪門邪道、心術不正的人，心理陰暗、貪欲甚多的人。同這幾類人交往做朋友是有害的。孟子也說：“人之相識，貴在相知。人之相知，貴在知心。”意思是說，相識之人難得相互了解，更難的是交心之人。馮夢龍的一句“相識滿天下，知心能幾人”也準確地表達了朋友的難得與可貴。因此交友不是一件隨意的事，也不是任何一個人都能夠成為朋友，需要慎之又慎，務必把握好交友的度。一是要想交摯友，必須要與品德高尚的人交往，彼此間要與人為善，要有博大的胸懷和純真的感情，這樣，朋友間的友誼才能地久天長，使人終身受益。例如，戰國時期的管仲和鮑子牙就是這樣的摯友，他們終身相伴、終生相助，無利益之爭、無偏執所擾，心心相印、肝膽相照。
偉人馬克思和恩格斯也是一對讓人特別推崇、令人永遠讚揚的摯友。他們兩人是在為共同的理想而不懈奮鬥的過程中相識、相知、相交，成為革命摯友的。恩格斯為了支持馬克思寫《資本論》，不僅經常和他討論思想和理論問題，而且在經濟上無償給予馬克思幫助。正是有了恩格斯的偉大友誼，才使馬克思在十分困難的條件下完成了他的巨著《資本論》，為無產階級革命提供了強大的理論武器。
從這些事例中可以說明，交友是十分重要的，朋友間隻有真摯的信任和理解以及無私的相互幫助，才能感到友誼的美好，也才能在友誼中獲得無窮的力量。
應該講，在人際交往中，交友是一門大學問，也是對人的一生影響很大的一門學問。要學好這門學問，首先要對朋友的選擇持謹慎態度，所以古人有“道不同，不相為謀”之說。其次，要把握好交朋友的標準。
一是要以德相交，要拿出慈悲胸懷，用真心和義氣來交往朋友。這樣，才能在緊要關頭，相互幫扶，患難與共，永不拋棄，能在最困難的時候不改初衷。唐代柳宗元就是一位以德交友的人。柳宗元在朝廷為官時，曾遭貶謫，後被詔回京城，又複出為柳州刺史。正在這個時候，他的好朋友、大詩人劉禹錫正要被遣放播州。柳宗元聽說後，流著淚說：“播州不適宜人居住，況且劉禹錫尚有老母健在，我不忍心看到他處境困窘，讓他老母親也隨他同赴貶所。”便打算向朝廷上書請求願以柳州更換播州。朝廷知道此事後，將劉禹錫的貶所由播州改為隧州。相比柳宗元以德交友的情懷，當下有些人交友，無事時，關係搞得熱火朝天，似有“握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負”的真心，而一旦有事，就會露出卑劣的嘴臉，尤其是碰上利害衝突就會翻臉不認人，還要落井下石。這足見以德交友的重要。
二是要以誠相交。因為朋友間應最講究誠信，摒除利害關係，才能成為知交。如辜振甫先生一生以“謙衝致和，開誠立信”作為座右銘，而受到了大家的尊重。
三是要以知相交，才能“談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金經”。因為交朋友要有品位，一個博學多聞的人，會受到大家的尊重；一個懂得吸收新知的人，才能引來許多見多識廣；興趣相投的人，才能成為事業上的好朋友，更重要的是要“以道交友”。一個有道德的人、有修養的人，無論遠近，人人都樂於和他親近，隻要朋友間能以信譽為重、以道德為信、以禮相敬、與善交友，才堪稱之為“真朋友”。三國時，劉備、關羽、張飛桃園三結義，堪稱交朋友的典範。
四是交朋友要切忌以利相交，而要以人品和才學相交，方得長遠。後漢時有一位名士叫朱暉，他在讀大學期間，結識了朝廷重臣張堪，兩人一見如故，甚為投機。張堪對朱暉人品和才學甚為賞識，有意提攜於他，但都被朱暉婉言謝絕了。兩人卻一直互為知己。有一次，張堪推心置腹地對朱暉說：“你真是一個自持的人，值得信賴。在我身後，願把身家和妻兒托付給你。”麵對張堪把他當作生死之交的話語，朱暉心裏非常感動，便恭敬地回答張堪：“豈敢，豈敢。”後來張堪死了，因他為官清廉，死後沒有什麼豐厚的遺產，家中的生活頓時變得窘迫起來。朱暉知道後，便全力以赴接濟張堪的家人。朱暉的兒子見父親對張堪十分關切，甚為不解，他對父親朱暉說：“我們以前從沒有聽說過你與張堪有什麼深交，你為什麼如此厚待張堪的家人。”朱暉回答說：“張堪生前曾對我有知己相托之言，當初他身居高位，並不需要我的幫助。如今他離去了，家人生活得很不好，才需要我這個朋友出麵幫助嗬！”後來，朱暉官至尚書後，和朋友陳輯也十分投機，陳輯謝世後，朱暉也是盡一切力量照顧其子。他還時常對兒子說：“你們不一定要學我如何做官，但不妨學我如何做人。”