列寧是一個自製能力極強的人，他在學習課程時，為自己安排了嚴格的時間表：每天早飯後自學各門功課，午飯後學習馬克思主義理論，晚飯後適當休息一下再讀書。他過去最喜歡滑冰，但考慮到滑冰比較疲勞，使人想睡覺，影響學習，就果斷地不滑了。他本來喜歡下棋，一下起來就入了迷，難分難舍，後來感到太費時間了，又毅然戒了棋。滑冰、下棋看來都是小事，是個人的一些愛好，但要控製這種愛好，沒有毅然決然的果斷性格是辦不到的。常常遇到這樣的人，嘴上說要戒煙，但戒了沒幾天就又開始抽了。我國自古以來就非常重視自製力品格的修養方法。孔子的學生曾參要求自己“一日三省吾身”。孟子則要求“守氣不動心”、“寡欲”和“盡心知天”，即要守住誌氣，不因利害得失、環境誘惑而動搖自己的誌向；不要因為物質欲望而喪失良心，破壞“五倫”秩序；充分了解自己的內心，把“善心”存起來就已知“天命”，達到品格修養的最高境界。程頤則倡導誠敬、致知、集義，就是內心專一，不陷邪思，使不善之心無以感動，無以得發；積極求知；內心信仰“義”，行動符合“義”，從而產生浩然之氣。
強化自製力，就是經常結合自己的實踐，對自己的行為、言論、思想進行反思和自糾，發現不妥當的地方，及時修改，以便逐漸完善自我。那麼自製力如何增強呢？下麵一些做法供你借鑒：
（1）該拒絕時就拒絕
在生活中拒絕別人是件很普通的事，因為人不可能滿足每個人的需要，不要害怕拒絕會失去友誼和朋友，相反一味承諾自己不能做到的事情，難道會讓你的朋友滿意嗎？或許有些人開始不理解你，使你暫時失去了這份友誼，同樣對他而言，也會失去你這位朋友，他如果不在乎，你又何苦在意他呢？生活中一味地滿足對方的需求，無非是想在朋友中留下一個好印象，但刻意去追求這個好印象而不敢拒絕或不好意思拒絕，都是不可取的，因為這會使你失去不該失去的利益，並使自己生活在無謂的壓力之中。
（2）“勿以惡小而為之”
三國時期的劉備曾告誡他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，因為“小隙沉舟”，“螻蟻之穴，可潰千裏長堤”。荀子指出：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自知，聖心備焉。”就是說，人的自製力不是一朝一夕煉就的，它需要一個漸進的過程。隻有棄小惡，才能集成大善。平時不檢點，不積善，隨意性強，隻想有朝一日碰上緊要關頭，定會挺身而出，這是根本不可能的。平時不注意改掉小毛病、小缺點、小過失，對自己姑息原諒，日後必會釀成大錯，出大問題。
（3）積極慎獨，表裏如一
慎獨就是獨自反思，自查自糾存在的缺點和毛病。先哲尤其推崇這種品格修養方法。這種方法主要是強調在無人監督時，不僅不能放鬆，反而要更加注意堅持自己的道德信念，不受外界的引誘，能做到“不動心，不伸手，不邁步”，在“隱”和“微”上下工夫。當人們獨處單行時，他人看不見，聽不到，最易放鬆言行，不注意用良知和規範來要求自己。因此，必須堅持積極慎獨，表裏如一，驅除嘩眾取寵之心，做到有人在場和無人在場一個樣。不容許任何邪惡的念頭支配行動，不去幹任何不符合原則和道德規範的事，這樣才能防微杜漸，使自己的品格經得起任何環境的考驗，達到至誠、至善的境界。
自己主導，無怨無悔
人生在世，我們每個人都應該是自己命運的主人，可惜的是，沒有多少人能夠認識到這一點。通常我們隻是在日常生活中的一些小事上表現得很有主見，比如吃什麼、穿什麼、用什麼等，可是一遇到大事，主見就不知跑到哪裏去了，總是依賴別人，指望著別人幫自己作決策、下結論，指望著別人來替自己處理這些重要事情。可是，你想過沒有，如果每一個決斷都需要別人替你作出，那你的人生還是屬於你自己的嗎？
能夠自己主導命運的人是不會這樣的，他們懂得如何為自己而活，清楚地知道自己追求什麼、迫切需要什麼，並且清楚地知道自己的優勢和劣勢，以便取長補短，找到更加適合自己的路。
獲得第四屆CCTV電視節目主持人大賽第一名的包傑是一個善於主宰自己命運的人，也為我們如何把握自己的人生做出了榜樣。
大學畢業後，英語專業的他以全校第一的優異成績被推薦到外交部工作，但他卻主動放棄了這份讓許多人羨慕不已的好工作，因為到大連電視台做主持人對他來說更具吸引力。
在大連電視台幾年間，包傑通過努力把自己由一個非科班出身的“外行人”變成當紅主持人。但他並不是一個“安分”的人，要不然就不會再次放棄、獨闖京城和取得現在的成就。
他“闖”進中央電視台後，把主要精力放在了他主持的《激情創業》和《希望英語雜誌》兩檔央視節目。他說，在央視工作的這兩年間，進步和提高自己都能感覺得到，因為他有了更多的機會與優秀的製作群體，和更頂尖級的精英人物思想碰撞、語言交鋒，這讓他受益匪淺。