靈魂宇宙
30+
作者：裴燕
說起“靈魂”一詞，你會怎麼去描述它？它出現在各種文化和宗教裏，但科學至今無法確認它的存在。它是最後離開我們身體的那21克嗎？然而不管怎樣，我們已經習慣地認為它是我們思想、情感和行為的主宰，無數人總在孜孜以求地尋找他們的“靈魂伴侶”。
網絡科技的發展使人們的通信交流更為便捷，各種社交網站的蓬勃興盛展示了孤獨的人類多麼渴望溝通和身份認同。但是五光十色的網絡風景卻也很讓人迷失其中。“別走得太快，等一等靈魂”——這個據說源自印地安人的諺語卻在我們這個時代風靡一時，沉迷於網絡社交的我們是否已遠離了自己的初衷，離真實的自我漸行漸遠？
兩個20歲出頭、在社交網絡中長大的年輕藝術家，卻試圖用他們的交互裝置作品向我們揭示一個“靈魂宇宙”：通過互動編碼、社交網絡理念以及數字媒體藝術作為一種獨特的情感傳達媒介，讓用戶更直觀、更美地去嚐試表達自己的靈魂狀態，並同時模擬出一個充滿特殊互動和共生關係的虛擬物理空間，啟示人們重新感受和思考我們的線上與線下社交生活。
這個作品的大屏幕上呈現著許多不斷運動著的、顏色形態各異的“星團”或“粒子”，一些牽扯相連，一些則獨自飄忽不定——它們是由現場觀眾自主選擇生成的代表自己情感的靈魂狀態。當一個半人高的粒子呈現在麵前的時候，觀眾可以選擇它的顏色、形狀、銳度和運行速度，然後把它發射到“宇宙”中去。發射後的代表個人靈魂狀態的粒子又會和其他人發射的粒子形成不同的互動關係，或是被某一個或一組粒子的力量所吸引，或是單獨遊弋於宇宙之中，等待下一個可能會和自己產生相互作用的粒子，猶如遇見一個“靈魂伴侶”。而當參與的人越來越多，這些粒子的組合和運動又會產生新的關係，形成新的連接或分離，就像一個個人類社群的形成和演化。
《靈魂宇宙》的作者是剛從中央美術學院交互設計專業畢業的高宏偉和慕尼黑理工大學在央美建築學院的交換生Martin Barner（田畾），他們認為觀眾在現場生成的這個粒子圖像可以表現該觀眾在這個時候的一種狀態，這並非毫無科學根據，認知心理學和藝術心理學中的視知覺研究就一直在探討圖像的顏色、形狀、運動等與人類感知的關係。高宏偉和Martin Barner在對認知心理學奠基人威廉·馮特PAD情感三維理論進行研究的基礎上，結合顏色理論，選擇了用顏色、形狀、銳度和運動速度這個四個視覺元素來生成人們的情緒情感狀態，然後把這四個尺度的內容轉化為情感狀態的兩個方麵：即情感的正和負（積極和消極）以及情感力量的大小。也即是說，當某個粒子生成時，它實際上被解讀為一個由多少正能量和多少負能量形成的組合。當這些代表了靈魂狀態的粒子被發射到宇宙中，它們所蘊含的情感特質和力量大小決定了它們的互動關係是相引還是相斥。
這些被模擬為在宇宙中閃爍運轉的粒子向我們揭示了一種新的社交關係——在高宏偉和Martin Barner看來，忙於信息交換的我們，有時忘記了用靈魂去感受對方——靈魂狀態在社交中所產生的深層情感力量也不斷被忽略。這些作品旨在向我們揭示這個一直隱藏著的社交網絡。人們總想在網絡上展示更好的自己，以致於讓真實的自我漸漸隱沒於我們精心營造和矯飾的文字之中。人們對文字的理解還需要調動想象力來才能完成，但圖像卻能更直接地作用於情感，更迅速地接近人的真實內在。《靈魂宇宙》無疑為網絡時代的社交方式提供了一種新的可能。
記者： “靈魂宇宙”中的互動關係如何被定義？
高宏偉：我們模擬了情感的兩個層次，情感的正負和情感的大小。有些人會選擇比較小的粒子運動，而運動速度比較快的粒子的情感力量更大。這四個視覺尺度每個人設定出來的都不一樣，最後沒有完全一樣的，有很多微差，然後它們在模擬的這個宇宙裏麵就會產生相斥和相吸。其實就這麼簡單，模擬的就是我們情感的一種關係。
Martin Barner：吸引和排斥的基本原取決於它們的相似度，相似度高的相互吸引，相似度低的相互排斥。但是這個宇宙之中也不是隻有它們兩個，當新的粒子加入，又會產生其他關係，這會影響之前所有人的排列。隨著時間的變化，整個係統會變得越來越複雜。這些關係從來不是一對一的情形，而總是一個整體在產生交流。