其實，在很多時候，人的才能需要表現。隻有表現，才會為他人所知，知道的人多了，為你提供的機遇也就會多起來。有時，甚至會出現這樣的結局——在你的才華得到認可之時，就是機遇來臨之日。
唐代的陳子昂被稱為一代文學大師。他剛剛進京時，雖然飽學詩書，文采飛揚，但仍然是默默無聞的無名之輩。
這一天，陳子昂正為懷才不遇而鬱悶，心中感歎沒有伯樂認識自己這匹千裏馬。於是他走出門來到大街上逛蕩，散心。突然，他在大街的拐角處，看到一個人，手中捧著一把古琴，對來來往往的路人吆喝兜售，要價100萬錢。
陳子昂細看那琴，也沒有什麼特別之處，過路人看了，一個個搖頭咋舌，都說太貴。
陳子昂見狀，計上心頭，慷慨解囊，買下了那把古琴。眾人見他連價也不還就買下了，以為他是個書呆子，紛紛議論說他上當了，哪有一把琴值100萬錢的？
眾說紛紜之際，陳子昂大聲說：“本人自幼從名師學琴，識得真假。
這把琴是上等桐木所製，確是古琴，100萬並不貴。各位如有雅興，明日請到寓所來聽我彈琴，並歡迎此道中人前來切磋和指教，相信你們會不枉此行。”接著說明了自己昀地址，就匆匆離去了。
一時間，京城大街小巷紛紛傳遞著這個消息，人們都期待著觀看明天的盛會。
第二天早晨，大家峰擁而來，想聽聽100萬錢的古琴到底有何神妙。
誰知陳子昂捧著琴，卻不彈奏，高高舉在頭頂，“啪”地摔在地上，眾人齊聲驚呼，愕然不已：這可是100萬錢啊！
趁大家驚愕之際，陳子昂自我介紹道：“本人陳子昂，家居四川，早聞京城的父老好舞文弄墨，在下不才，有拙作幾百篇，想與大家以文會友。至於彈琴之事，不過雕蟲小技，絕非我陳子昂所關心，今天讓大家失望，深感歉意！謹以拙文相送，以示補償！”
說完深鞠一躬，把箱子裏的文章散發給在場的眾人，大家紛紛傳閱。
幾百篇文章，篇篇文采飛揚，字字靈動飄逸，人們立刻為陳子昂的才華所折服。許多人感歎說：“如此風流才子卻遲遲沒有被發現，實在是一大遺憾啊！”
一天之內，陳子昂名滿京城，並由此確定了他的詩壇的地位。
在中國，曆來提倡做“謙謙君子”，陳子昂為了炒作自己，能作出如此“前衛”的事，實在令人驚歎。
現代社會，日新月異，任何有價值的東西都會很快貶值。錯過了時機，知識、技能都會過時。如果一個人不能大膽地、主動地貢獻出自己的聰明才智，總是“藏而不露”，那就會貽誤時機。等到有一天別人終於發現你時，也許你的知識和特長已經成為無用之物。在知識驟增的今天，不管你怎樣“學富五車”，也隻能在短時間內保持優勢，能不能在這短短的時間內獲得施展的舞台，將成為決定你人生成敗的關鍵。
而且，現代社會人才濟濟，你若扭扭捏捏、羞羞答答，表示自己這也不行，那也不行，那麼，有誰還願意放著明擺的別的能人不用，花時間來考察了解你呢。而且，既然存在著競爭，對於機會，別人就不會同你謙讓。一旦你失去被選擇的機會，別人就會捷足先登，你隻好自歎弗如了。
一個人，縱然有滿腹經綸，如果他不表現，那他就談不上對社會有什麼貢獻。勇於表現，是把內在的本質外在化，精神酌東西物質化，有用的經驗公開化。也就是說，有實力也要懂得如何表現m來，讓別人看到並引起重視。這樣，你才有發揮才能、實現人生夢想的機會。
小王在一家大機構任職，有一天，他對幾位朋友大吐苦水，說沒人了解他的才幹，所以進入那個機構五六年，一直沒有被重用。
“我是一顆鑽石，不來磨亮我，怎麼知道我價值連城呢？”朋友說。
“如果你是一顆鑽石，你應該自己發光，不要等別人來磨亮你！要知道，每個人都會注意到發光的玻璃，卻不會去注意蒙塵的鑽石！”另一個朋友這麼說。
台灣作家黃明堅有一個形象的比喻：“做完蛋糕要記得裱花。有很多做好的蛋糕，因為看起來不夠漂亮，所以賣不出去。但是在上麵塗滿奶油，裱上美麗的花朵，人們自然就會喜歡來買。”一個人要想得到重用，就要把“亮點”呈示出來，讓人留意並動心。
那麼，如何展示“亮點”呢？有兩個做法，一由外，二由內。
所謂由內，是指內在的充實。也就是說，你不用去等待識才的人，你應該不斷地充實你的才能，否則等識才的人來了，卻發現你不過是一塊玻璃，那不僅會失去時機，而且還弄得自己很難堪。有人熬了十幾年終於當了主管，可是不到半年就下台，道理就在這裏。如果你的才能已提升到某一個程度，可以離職走人，在其它地方也可以發光，讓別人不得不注意到你的存在！