但是，那些精彩的人物，總是叫你想忘也忘不了，即使事隔多年，你仍然會記得某一位作家的名字，因為，他曾寫過一本影響你一生的書；也許，你會懷念一位美容院的設計師，因為，隻有她能做出令你滿意的發型；又或許，你還會記得某一位曾令你敬佩的師父，因為，他的言行令你深深的感動。在我們記憶深處回旋的，都是具有魅力的精彩人物。
他們的特質是，擁有絕佳的生命力，智能內涵勝過華麗的外表，他們的一顰一笑，一舉手一投足，都充滿了動人的神韻。他們未必擁有顯赫的頭銜，也不一定開著豪華轎車、戴著名貴珠寶，他們不必有多麼高階的頭銜，重要的是，他們活出了自己魅力的人生。
人生是公平的，你要活得隨意些，你就隻能活得平凡些；你要活得輝煌些，你就隻能活得痛苦些；你要活得長久些，你就隻能活得簡單些。
三、保持自己的本色
“生命的可貴之處在於做你自己。”神學家坎伯在《坎伯生活美學》這本書裏開宗明義說了這樣一句觸動人心的話。19世紀的浪漫主義代表，小說（儉銀島》的作者羅勃·路易斯·史蒂文生也說：“做我們自己，並盡其所能地發揮自我，是生命唯一的目的。”
伊笛絲·阿雷德太太從小就特別敏感而靦腆，她的身體一直太胖，而她的一張臉使她看起來比實際還胖得多。伊笛絲有一個很古板的母親，她認為把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她總是對伊笛絲說：“寬衣好穿，窄衣易破。”而母親總照這句話來幫伊笛絲穿衣服。所以，伊笛絲從來不和其他的孩子一起做室外活動，甚至不上體育課。她非常害羞，覺得自己和其他的人都“不一樣”，完全不討人喜歡。
長大之後，伊笛絲嫁給一個比她大好幾歲的男人，可是她並沒有改變。她丈夫一家人都很好，也充滿了自信。伊笛絲盡最大的努力要像他們一樣，可是她做不到。他們為了使伊笛絲開朗而做的每一件事情，都隻是令她更退縮到她的殼裏去。伊笛絲變得緊張不安，躲開了所有的朋友，情形壞到她甚至怕聽到門鈴響。伊笛絲知道自己是一個失敗者，又怕她的丈夫會發現這一點，所以每次他們出現在公共場合的對候，她假裝很開心，結果常常做得太過分。事後，伊笛絲會為這個難過好幾天。
最後不開心到使她覺得再活下去也沒有什麼道理了，伊笛絲開始想自殺。
後來，是什麼改變這個不快樂的女人的生活呢？隻是一句隨口說出的話。隨口說的一句話，改變了伊笛絲的整個生活，使她完全變成了另外一個人。
有一天，她的婆婆正在談她怎麼教養她的幾個孩子，她說：“不管事情怎麼樣，我總會要求他們保持本色。”
“保持本色！”就是這句話！在那一刹那之間，伊笛絲才發現自己之所以那麼苦惱，就是因為她一直在試著讓自己適合於一個並不適合自己的模式。
伊笛絲後來回憶道：“在一夜之間我整個改變了。我開始保持本色。
我試著研究我自己的個性，自己的優點，盡我所能去學色彩和服飾知識，盡量以適合我的方式去穿衣服。主動地去交朋友，我參加了一個社團組織——起先是一個很小的社團——他們讓我參加活動，使我嚇壞了。可是我每一次發言，就增加了一點勇氣。今天我所有的快樂，是我從來沒有想到可能得到的。在教養我自己的孩子時，我也總是把我從痛苦的經驗中所學到的結果教給他們：‘不管事情怎麼樣，總要保持本色。”’
意大利著名影星索菲亞·羅蘭第一次試鏡時，一位名導演嫌她的長相不好：鼻子太高，而臀部太大。導演要求她去做整容手術，把鼻子和臀部修整一下。羅蘭大光其火，覺得人格受到侮辱，她說：“我就是長了這樣一個鼻子和臀部，這是我的特色！我不但不改變它，還要讓千百萬觀眾歡迎它！”
導演被震住了，他立即錄用了這個不同凡響的求職者。果然，羅蘭成了世界明星。羅蘭堅持本色，她不但求得了職位，更重要的是樹立了通向成功的信心。
但是現代，在商品經濟的衝擊下，人們已迷失了自己。自我的概念已從“我是找所有”轉變為“我是你所需”。生活在市場經濟中的人，僅僅成為了一種商品，成為了別人的需要。“我”已不是我的主導，“我”僅成了社會中的交換價值。我能將自己換得一個好價錢，就是成功；如果我不被人需要，交換不出去或者交換不到一個好價錢，就是失敗。比如所學的專業將來是否有好的回報，求職報酬是否高，做的生意是否能賺到更多的錢。人關心自己，僅是關心自己是否能在市場上獲得最令人滿意的價格。個人是否成功的概念，也僅成了在市場上是否成功，自己是否能在商品社會換到優越的物質享受。