在愛迪生70多歲的時候，一場大火把他幾十年的財產包括房屋燒得一幹二淨。他的兒子在失火的時候，四處尋找他的父親。終於在不遠處看到了愛迪生。火光映著愛迪生蒼老的臉，他的白發和胡須在火光中隨風飄動，他默默地注視著無情火苗吞噬著自己多年的心血，他的兒子要把他拉開，愛迪生卻對他兒子喊道：“快去叫你母親來觀看這罕見的場麵吧！恐怕她以後再也沒機會見到這壯觀的景象了，讓我們的過失都被燒的一點不留吧！真好，讓我們有了重新開始的機會。”一年後，他的又一項重要的發明——留聲機問世了。
如愛迪生那樣，對得失淡然視之，因為失去的永遠不會再回來，得到的也不可能永遠是自己的，輕鬆快樂地生活，努力地為事業奮鬥，何樂而不為呢？
如果一個人在拚命追求金錢的過程中，忽略了親情，失去了友誼，也放棄了對生命其他美好方麵的享受，到最後即便成了億萬富翁，不也難以擺脫孤獨和迷惘的糾纏嗎？所以並非是金錢決定了我們的願望和需求，而是我們的願望和需求決定了金錢和地位對我們的意義。你比陶淵明富足一千倍又怎麼樣，你能得到他那份“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然嗎？
在美國新澤西州，有一位叫莫莉的著名獸醫勸告人們向動物學習。
她拿鳥做例子說：“鳥懂得享曼生命。即使最忙碌的鳥兒也會經常停在樹枝上唱歌。當然，這可能是雄鳥在求偶或雌鳥在應和，不過，我相信它們大部分時間是為了生命的存在和活著的喜悅而歡唱。”
可是作為萬物之靈的人類，在對待生命的態度上卻未必能有這種豁達，有的人窮其一生，都無法達到這樣的境界。有的人認為，得到了金錢就得到了幸福，這是多麼可笑的想法！可見，他們並不知道金錢和幸福是沒有必然聯係的。有了太多的金錢，並不一定就會帶來更大的幸福，反而因為金錢而引發不幸的事例倒是比比皆是。
還有的人認為隻有擁有了盛名，才意味著成功。殊不知，功名利祿不過是過眼煙雲，生命的輝煌恰恰隱藏在平凡生活的點滴之中。也有的人認為權傾一時就是成功，可是，你比李白官高五品又怎麼樣，你能像他那樣永遠青史留名嗎？
更有的人認為m類拔萃才是成功，平庸就意味著失敗，可是生活的真實卻往往是有些人看起來不怎麼樣，活得確實挺來勁兒。哥倫比亞大學的政治學教授亞力克斯·邁克羅斯發現，那些腳踏實地、實事求是的人往往比那些好高騖遠的人快樂得多。
其實誰也不至於活得一無是處，誰也不能活得了無遺憾。一個人不必太在乎自己的平凡，平凡可以使生命更加真實；一個人不必太在乎未來會如何，隻要我們努力，未來一定不會讓我們失望；一個人不必太在乎別人如何看自己，隻要自己堂堂正正，別人一定會對我們尊重；一個人不必太在乎得失，人生本來就是得得失失。
一個人要想生活得快樂幸福，就要學會根據自己的實際情況來調整奮鬥目標，適當壓製心底的欲望。不要因為自己才華平庸而悶悶不樂，生活中，智慧與快樂並無聯係，反倒是“聰明反被聰明誤”、“傻人有傻福”的例子俯拾皆是。
很多人年輕的時候無憂無慮地生活，雖然沒有錢，沒有名，沒有地位，但是他們真的很快樂，什麼都不用想，隻做自己喜歡做的事情，可是當他們開始追求人人向往的傳說能帶給他們幸福快樂的各種東西之後，卻漸漸地發現自己不得不放棄那些他們喜歡做的事情了，而他們得到的卻並沒有給他們帶來多少快樂，帶來的反而是負擔，壓礙他們無法追求別的東西，壓得他們無法輕鬆地麵對自己真正的夢想。這時他們往往會痛苦不堪地一遍一遍地問自己：“為什麼得到的都是我不想要的，而我想要的卻總是得不到？”
其實，從某種意義上講，人生中，一個男人最大的成就是有一個好妻子，一個女人最大的成功是有一個好孩子，一個孩子最大的成功是能心理和生理都健康地成長。因此生活應該選擇順其自然，而不要強迫自己追求本不是自己想要的那種“成功”。
人生是公平的，你要活得隨意些，你就隻能活得平凡些；你要活得輝煌些，你就隻能活得痛苦些；你要活得長久些，你就隻能活得簡單些。
汐用心感知幸福
（1）定義你的幸福
平凡的結婚生子，辛辛苦苦地過日子，看到上一輩的這種生活，30歲左右的男人往往會為他們感到可悲。因為30歲前人們一般會認為“幸福”一詞有些過時而老土，覺得它比較適合出現在公益廣告中，或者是安於現狀的懶人口中。
30歲左右的人都不會安享幸福。“幸福”就是安於現狀，沒有更多企盼，更大的奮鬥目標。