很多人回複表示同感，但是有個疑問。就像她本人所講的那樣，“每個人都有自己的苦惱和傷痛”，這是人人皆知的事實，但是，有必要將人生中的一百零八種煩惱都寫到網頁上，把不幸的氣氛傳染給眾人嗎？
30歲左右的人之所以在幸福麵前顯得猶豫，就是因為他們認為表達幸福是虛偽的行為。他們懷疑感受幸福、努力追求幸福是否就是逃避現實，這些疑問和膽怯，阻擋他們盡情去追求幸福。然而，這種態度正是在逃避現實。有這種想法的人，應該從現在開始改變思維，關心和重視每一個細微的幸福，並從中找到幸福的價值，這才是真正的人生，而不是現在年輕人所講的、所想的那樣，把幸福當作廉價且毫無意義的東西，才是有個性的人生。
雖然現代社會和過去相比有很多的改變，但是，傳統文化仍然不能讓大家隨意地表達幸福。在大眾媒體中我們經常會看到，多數人表達幸福時會感到肉麻，甚至可憎，目前很難看到有人能夠坦誠地說自己是幸福的。難道媒體上人們表達幸福的模樣並不好看嗎？很多人在“幸福”一詞麵前，總認為有所保留才是酷的表現。
對於想得到的東西，我們要喜歡它、尋找它、追求它，這才是世間的法則，但大家這麼討厭追求幸福、表達幸福，又怎麼會得到幸福呢？
從現在起，我們要以寬容的心態去感受和表達幸福。從日常生活做起，找出幸福的點滴，並努力勾畫出幸福的模樣，這才是讓幸福相伴一生的靈驗魔法。
如果你目前的生活，離幸福還有一段很遠的距離，那麼，你更應該結交那些幸福的人，那些以某些人的標準來講是“虛偽”的人。
學習他們“創造幸福的心理傾向”，總有一天你也可以得到幸福。
（4）自己給自己幸福
一夭，一個老禪師來到一個渡口邊，渡口上連著一條繩索，下麵是一隻孤零零的小船，隨著水波輕輕地搖晃著。禪師上了船，正準備拉繩索時，身後跑來一個髒兮兮的叫花子，一躍跳上了船。禪師卻趕緊走下船，坐在岸邊的石塊上。叫花子疑惑地問：“何必這樣呢？你不渡我，我來渡你還不行嗎？”禪師平靜地說：“我不渡你，也不要你渡，我要自渡。”那叫花子聽得懵裏懵懂，不屑地看了一眼禪師，哼著小曲，得意洋洋地走了，嘴裏還嘟囔著：“有人渡你還不要，還偏要自渡，真傻。”叫花子一邊走一邊不住地回頭看看坐在原地閉目養神的禪師，他實在是忍不住心中的好奇，就又拉著船繩回來，說：“你這個老和尚啊，脾氣怎麼這樣古怪呢？偏偏不與我同渡過河，這不是和自己過不去嗎？”老禪師依然心平氣和地說：“做什麼事情都要依靠自己，不要妄想別人來照顧你，這是沒有絕對保障的。自己靠自己，最可靠。因此，我不會渡你，你也不用渡我，我自己渡就行了。”聽完禪師的話，叫花子終於恍然大悟。他馬上跪在禪師的麵前，感激地說：“大師的指點我銘記在心，我一定好好從頭開始，不會辜負您，也不會辜負我自己的。從今以後我要自渡，要靠自己的雙手養活自己……”
幾個春秋過去了。一天，一位氣宇軒昂的施主來到老禪師跟前，二話沒說就跪下了。禪師微啟雙目，靜靜地說：“你就是當年的那個叫花子吧？”施主說：“正是。受您點化之後，我經過幾年的努力，先是到一個裁縫店裏當小夥計，後來自己開了個店，現在已經是鎮上有名的裁縫店老板，富甲一方了。我這次來，就是來報答您的，我帶了100兩黃金，希望能讓您的生活不再這麼清苦……”
禪師依然心平氣和地說：“佛不要報答，我也不要報答。你如果真有誠心，就在渡口處修建一座石橋吧。”不久，河上就架起了一座彩虹似的石拱橋。
靠人不如靠自己，自渡是需要我們一生堅持的。你可以不相信其他人，但是一定要相信自己。你左右不了別人的命運，但是你可以把握自己的命運，拯救自己的靈魂。你不能把自己的幸福和人生依托在親戚朋友的恩惠上，因為沒有誰可以建造或承擔誰的幸福。若是把對幸禍的仰望倚靠在別人身上，你的人生其實從未真正開始。
所謂幸福，是一種發自內心的感覺，不靠別人給予，別人也給予不了。依賴別人施舍的幸福，就如同海市蜃樓般虛無的繁華，隻是暫時的假象。有人認為，我們的幸福來自於我們的親人、我們的愛人、我們的好朋友，其實錯了，幸福需要自己掌控。如果你不把幸福抓在自己手上，那麼幸福也就不會屬於你。
幸福存在於我們的心靈之中，想要幸福，那就從自己身上找。沒有人能給你幸福，隻有你自己。求人不如求己，奢望別人給你幸福，是一種虛妄的也是一種愚蠢的想法。自己動手去創造幸福吧，船就停在你身邊，你是讓別人渡你過河還是自渡，全在於你自己如何選擇！
懷著一顆感恩的心，帶著一雙發現美的眼睛、一對為自己也為他人創造幸福的手，你就能品味到幸福的內涵，也就能為自己創造幸福。