所有的障礙也一樣，你還沒有突破，是因為你還不夠積極。你還沒有突破，是因為痛苦不夠多。你還沒有突破，是因為突破的快樂不夠多。
隻要你能夠運用追求快樂、逃離痛苦的力量來影響自己，你的行動力一定會倍增的。
但是，有很多人還是會找借口，我不行、我不能、時間不夠、錢太多、太貴、太浪費、太奢侈、有沒有效……講了一大堆借口對自己有沒有幫助？事實上沒有。每一個人都必須排除借口，百分之百對自己的生命負責，勇於認錯，快速行動，大量學習，你才有贏的機會。
成功的核心理念可以用這樣一個簡單的公式概括：
成功=心力×（智力+行動力）
這一公式告訴我們：成功主要由心力、智力和行動力三種力量組成。
三者缺一不可，從重要性來說，次序也不可顛倒。
首先，行動是一切成功的基礎，行動就意味著勤奮地去做。不做，就意味著什麼都不會有。
其次，智力能夠提升行動的效率和效果——不僅要幹，而且是聰明地去幹。
其三，光有行動和聰明不夠，因為最終決定事業成就大小的，是心力。也就是你爭取贏的欲望。
心力與其它兩力的關係，還是一個乘數關係，即一點心力的變化，就能引起成功係數的大變。它對成功的其它關鍵要素，具有一種“放大效應”。
2.責任感——執行力的靈魂
什麼是執行力？儆加西亞的信》一書中，給了我們一個非常經典的答案，那就是責任感和自動自發、全心全意去完成任務。這裏再重述一下故事的梗概：
當美西戰爭爆發後，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領加西亞取得聯係。加西亞在古巴叢林的山裏——沒有人知道確切的地點，所以無法帶信給他。美國總統必須盡快地獲得他的合作。
怎麼辦呢？有人對總統說：“有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也隻有他才找得到。”
他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。關於那個名叫羅文的人，如何拿了信，把它裝進一個油紙袋裏，封好，吊在胸口，3個星期之後，徒步走過一個危機四伏的國家，把那封信交給加西亞——這些細節都不是我想說明的。我要強調的重點是：
美國總統把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過信之後，並沒有問：“他在什麼地方？”像他這種人，我們應該為他塑造不朽的雕像，放在每一所大學裏。
西點軍校著名校友艾爾伯特·哈伯特說：“年輕人所需要的不隻是學習書本上的知識，也不隻是聆聽他人種種的指導，而是要加強一種敬業精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務。”
卡耐基在他的著述中舉例說，凡是需要眾多人手的企業經營者，有時候都會因一般人無法或不願專心去做一件事而大吃一驚。懶懶散散、漠不關心、馬馬虎虎的做事態度，似乎已經變成常態；除非苦口婆心、威逼利誘地叫屬下幫忙，或者，除非奇跡出現，上帝派一名助手給他，沒有人能把事情辦成。“不信的話我們來做個試驗：你此刻坐在辦公室裏——周圍有6名職員。把其中一名叫來，對他說：“請幫我查一查百科全書，把某某的生平做成一篇摘錄。”
那個職員會靜靜地說：“好的，先生。”然後就去執行嗎？實際上他絕不會的，反而會滿腹狐疑地提出一個或數個問題：他是誰呀？他過世了嗎？哪套百科全書？百科全書放在哪兒？這是我的工作嗎？為什麼不叫查理去做呢？急不急？你為什麼要查他？我敢以十比一的賭注跟你打賭，在你回答了他所提出的問題，解釋了怎麼樣去查那個資料，以及你為什麼要查的理由之後，那個職員會走開，去找另外一個職員幫助他查某某的資料，然後，會再回來對你說，根本查不到這個人。真的，如果你是聰明人，你就不會對你的“助理”解釋，某某編在什麼類，而不是什麼什麼類，你會滿麵笑容地說：“算啦。”然後自己去查。這種被動的行為，這種道德的愚行，這種心靈的脆弱，這種姑息的作風，有可能把這個社會帶到三個和尚沒水喝的危險境界。如果人們都不能為了自己而自動自發，你又怎能期待他們為別人采取行動呢？你登廣告征求一名速記員，應征者中，十之八九不會拚也不會寫，他們甚至不認為這些是必要條件。這種人能把信帶給加西亞嗎？在一家大公司裏，總經理對一個下屬說：“你看那職員。”
“我看到了，他怎樣？”下屬問。
“他是個不錯的會計，不過如果我派他到城裏去辦個小差事，他可能把任務完成，但也可能就在途中走進一家酒吧，而當他到了鬧市區，可能根本忘了他的差事。”