8：同學聚會（中）
聽到蕭文的話，周遊的表情越豐富了。
衣和王琳有心幫忙，但不知什麼才好。有趣的是許漫也不知道為什麼，居然也不幫口，就讓周遊這樣尷尬下去。
終於，周遊話了：“蕭先生，你真的確定那功德佛塔是四層的建築？”
“是的，我確定。”
蕭文稍微一愣，馬上給予肯定的答複。
周遊的表情很是精彩，問道：“奇怪了，難道這個世界還有那樣的白癡，要知道我國佛教的規矩是佛塔都要建成單數的。”
場麵的氣氛驟然尷尬了下來。
蕭文還是嘴硬，馬上回擊道：“或許周先生沒見過吧，我去印度旅遊過，那裏的佛塔是雙數的。”
周遊以白癡的眼光看著蕭文，回道：“按佛教真諦三藏《十二因緣經》的規定，相輪的數目是輪王一盤、須彌洹二盤、斯陀含三盤、阿那舍四盤、羅漢五盤、緣覺六盤、菩薩七盤、如來八盤……。印度塔相輪是雙數的。但傳到我國之後，受到了‘陰陽五行’學的影響，都不采用雙數，而采用單數，這就因為陰陽五行中雙數為陰，單數為陽。為了奉佛，吸取各種學之精華，在中國佛塔之建設方麵就采取單數。”
蕭文的連綿扭曲得抽筋，而李晨華和林動也是驚得傻滯下來，一時間不知道如何反駁。至於衣和王琳，則是相互看看了，皆對周遊的才學佩服不已。
不過場中唯一鎮定，甚至還能微笑的也就隻有許漫而已。她領教過周遊的博學，親身體會過周遊諸多的精彩表現，自然不會覺得驚訝。
蕭文還不願意放棄，依然狡辯：“可是我在別的地方也看過雙層的佛塔！”
周遊坦然地道：“在宋元之後，伴隨著曆史文化修養不夠，佛經讀得甚少的飯僧的日益增多，當地的造塔也就隨意而行，不管什麼規定與要求。在這樣的情況之下，各地有的這樣做，也有的那樣做，越來越離奇，結果什麼樣的塔幾盤相輪也都不清楚。”
蕭文越尷尬了。
他現在總算是體會到一件事，別在古文學方麵跟周遊攀比。
周遊再加一把火進去：“塔在宗教文化裏都有鎮守一方水土，驅散邪氣的重要作用。而驅散邪氣，根據人感應的學，必須使用陽數（也就是奇數）來表示光大，這樣可以更好吸納周圍的正氣。而陰數（也就是偶數）則會聚集陰氣，這與建塔的初衷大相徑庭。所以正規的塔的層數都是奇數！”
鼓掌聲起。
由衣和王琳帶頭，不少人紛紛鼓掌。但更多的是以古怪的眼神看著滿是尷尬的蕭文，經過周遊剛才的那席話，他們都以為蕭文不是在吹牛就是識人不明，無論哪一點與博學的周遊一比都是相形見拙的結果。
周遊沒有高興，甚至連最基本的表情波動也沒有，隻是禮貌性地向大家敬了杯紅酒就沒多餘的表現，高傲之中帶著點理所當然，倒是讓其他人不敢看低。
事實上他也接受過類似的聚會邀請，不過那是高中和初中的，但參加過一次的周遊對這個類型的聚會很不感冒，皆因這樣的聚會成了炫耀、擺譜的場所，那些出生好的同學竭力向別人賣弄自己的成績，打擊那些混得不是很如意的同學，而當時還在讀書的周遊自然也就成了綠葉，成為紅花的陪襯對象。
是以，周遊參加過一次就再也沒理會。有趣的是，以前那些紅花不知從哪裏得到周遊達的消息，對他的邀請越熱情，可皆被周遊拒絕了。
不過在怎麼勢利的團體都有一些例外。
周遊看到許漫與幾位女生聊得起勁，就知道她為什麼明知道會有不少蒼蠅還要過來了。想起自己初中和高中還有數位知心的朋友，而自己卻一直規避這樣的聚會，還真是唏噓。
“是不是有被冷落的感覺？”
衣端著酒杯過來，打趣起周遊來。
王琳丟下衣，與許漫混在一起，聊得很開心，渾然把他老公給忘記了。
周遊笑回道：“許漫平時沒多少朋友，現在能聚到一起痛快的暢談，我也得替他高興。”
衣回道：“你倒是體貼。如果這樣的聚會沒那麼多的蒼蠅……”
衣的話到一半就停了下來，因為那三大敗草之一的林動過來了。衣想起周遊對林動的認識不深，馬上提醒道：“林動的父親是做珠寶生意的，聽規模還不。以前在學校裏，林動最喜歡的就是泡那些貪慕虛榮的美.女，換女人跟換衣服差不多，但他很有準則，就是可以吃但絕對不會動情，算是三大敗草裏相對有原則的一個。”