第一章第7節 適當的懷疑也是一種自信
適當的懷疑精神不僅是一種心態、一種行為，更是一種品格。從人生、事業與思想方法上看
，懷
疑十分必要。人類進入文明社會後，人際關係就複雜了，複雜中就有真真假假、虛虛實實，
有真假虛實，則不能不疑。科學、文化、法製、道德……人們麵臨的一切都是現存的，現存
的不一定就是合理的、不可發展的。
所以，從積極意義上講，適當的懷疑是思想與智慧的結晶，適當的懷疑就是自信。因而，成
功往往是從懷疑開始的。
一切懷疑，必然是對人本身的懷疑。
毫無根據的胡亂猜疑，是不自信的表現；而對明顯的不合理的事實的大膽懷疑，卻是進取心
與自信的表現。
可以說，在逆境中，懷疑不僅體現著自信，更是走向成功的第一步。
人生在惡劣的生存環境和苦難的命運之中，不能沒有一點懷疑。這時的懷疑，就是清醒，就
是有勇氣，就是對幸福人生的向往。
秦代奴隸陳勝在青年時期就大膽地懷疑自己的命運。他出身窮苦，天天給地主打長工，做著
很累的農活兒。可他心裏很不平，在回答嘲笑他的人時，他說：“燕雀安知鴻鵠之誌哉!
”
由於秦王朝的殘暴統治，人民處在水深火熱之中，農民的負擔極其沉重。秦朝兩代皇帝，北
修長城，開發南
方，興建阿房宮，征集民夫、囚犯達300萬之眾。還對民眾實行殘暴統治，迫使民夫按
照朝廷的旨意辦事。公元前209年，陳勝跟900名民夫一道，被押送到漁陽去防守邊關。途
經大澤鄉，正趕上天降暴雨，路不能行，民夫們隻好住下來，等天晴了再上路。但一住下來
就不能按期到達，這樣按法令就得殺頭。
於是，他們殺掉了押送他們的秦朝軍官，陳勝向民夫們振臂高呼：“王侯將相，寧有種
乎!”
這就是陳勝、吳廣領導發動的中國曆史上第一次農民大起義，他們的號召立即得到全國人民
的響應，動搖了秦朝的統治基礎。
懷疑就是清醒。
清醒的懷疑，當然首先必須實事求是。
在別人都昏亂迷失之際，誰能公開明確地說出一個“不”字，誰就是智者、