馮夫子欣慰道：“你能提出這樣的問題，說明你離將古修功法融會貫通隻有一步之遙了，隻不過你不了解數百萬年前古修的修煉環境，數百萬年前，靈氣磅礴，二級星球甚至能夠容納天焚古魔這種元魔級仙魔的存在，但是現在的修煉環境已經大變，靈氣比以為稀薄了不少。若是一個元魔、元仙出現在二級星球上，那麼這個二級星球隻有一種結果，那就是崩潰。”
馮夫子接著點化秦陽：“天地間其實分為無數的由低到高的能級，
由低能級到高能級存在著很大的阻力，修仙的本質，就是通過吸收周圍的能量轉化為自身的能量，從而使自己突破能級間的阻力，使自己從低能級躍遷到高能級。最後躍上能級的頂端，掌控天地。”
“從開始修仙到飛升成仙，必須要愈越七個能級，修仙境界之所以分為後天期、先天期、結丹期、元嬰期、分神期、合體期、大成期七個境界，就是因為這七個能級的存在，在不同的境界，就處在不同的能級上。”
“在這七個能級中，有三個能級阻力極大，修仙者也要經曆三次很大的蛻變才能突破能級間的阻力，第一次第一次蛻變是結丹期，凝結金丹，形成能量核心，衝破第三能級的阻力。第二次蛻變就是分神期。”
“分神期之所以很特別，在渡過分神化凡劫後，還會引來六九天劫。這是因為分神期所處的第五能級極為特別，在第五能級，經到了初步掌控天地的高度，在這樣的高度，既能夠享有調動天地能量的好處，有了與天相鬥的資本，同時也要承受第六能級的威壓。”
“第六能級與前麵的五個能級具有完全不同的特性，從第一能級到第五能級，都不會主動降下壓力，但是第六能級卻會主動降下壓力，所以從元嬰大圓滿到分神期一是具有衝破第五能級阻力的能量，二是要承受第六能級威壓。”
“如果元神的修煉不夠，對天地法則缺少領悟，即使有足夠的能量衝破第五能級，但是不僅不能掌控天地，也根本承受不了高一能級的天地威壓，這樣隻會出現一種結果，那就是肉身和元神在威壓中崩潰。”
“說起來很複雜，其實道理很簡單，就像把一把刀交給一個三歲的小孩，這把刀的重量，也能把這小孩活活壓死。”
“古修所謂的屍解，兵解，實際是上一種瞞天過海之法，通過輪回重修，在低能級狀態下將元神修煉得很強，這和你讓淩誌等人修煉的‘三轉元神功’原理相似，都是主動降低能級，在第五能級以下修煉元神。”
“元神境界和身體能量不同步的問題，在一百萬年前，特別突出。因為當時天地靈氣磅礴，天材地寶極多，所以古修的修煉速度極快，很多古修往往到了元嬰大圓滿，元神還處在一個較低的境界，單靠散功重修，已經不能解決元神境界較低的問題。”
“而且散功三次，天劫必至，所以隻有三轉元神功，而沒有四轉元神功，散功三次，天若元神還不夠強壯的的話，元神根本無法承受隨之而來的天劫，必將形神俱滅。古修為了躲避天劫，就采取了兵解肉身，轉世重修之法。”
“分神化凡劫說白了，就是從兵解之法演變而來，用轉世修神之法，修煉元神，使元神強大到可以承受六九天劫和第六能級的威壓。和兵解不同的是，分神化凡劫保留了元嬰大圓滿的肉身。”
“其實分神，並不是修仙者主動采取的手段，而是迫不得已而為之。這就牽扯到一個天地法則了。第六能級的本質，就是毀滅元神的，在第五能級，元神境界不夠，會在第六能級的威壓下崩潰。但是元神越強，第六能級對其產生的壓力也會越大，當元神強大到一定的程度後，會在越來越強的壓力中崩潰。”
“為了避免元神被越來越強的壓力毀滅，分神期的修士就會在元神強壯到要被毀滅的臨界點後，采取分裂元神的方式，從主元神再分出分神來，使主元神變弱，然後再將主元神重新修煉到臨界點，再分神。有了五個分神，再將五個分神都修煉到臨界點，再集五個分神之力，合力突破第六能級的阻力，這樣修為境界就可以到合體期。”
馮夫子一席話，讓秦陽若有所悟，秦陽在研究古修功法時的困惑頓時消除，馮夫子還是以前教秦陽榮枯劍法時的那一套，不憤不啟，不悱不發。
秦陽突然想到一個問題，問道：“這麼說來，如果元神足夠強壯，是不是就不用渡分神化凡劫，直接引發六九天劫？”
馮夫子道：“正是這樣，分神化凡劫的本質，就是為了提升元神的境界，分神化凡劫的諸多限製，諸多條件，都是為了壯大元神，很多人把那些條件當成了教條。元神足夠強大，自然就破夢化虛，園滿渡劫。你因為修煉格物術，格物術也修煉到了八級，你元神已經足夠強大了，可以不渡分神化凡劫。”