我講完了好半天他們三人都沒說話，估記可能是被我講的故事嚇到了，我歎了口氣接著說道：“唉！這事要是換在以前我也隻能是當做故事聽，不過現在我是真的相信了，因為我就親眼的看到過鬼。”
小剛這時表現出一臉的無所謂，一拍我的肩膀對我說道：“我說晨子，你老說你見到鬼了，說實話我有點不信。這樣，你如果能幫我看到鬼，我就真的相信了。嘿！弄不好咱也像亮子他叔兒是的,碰到了好看的女鬼啥的,那多刺激.”
我沒好氣的對他說道：“我看你是對著自已PY子用皮揣子，你是在作死（琢屎），在說了你要想死也別找鬼玩啊！大半夜的說這話，也不怕真的把鬼招來？你以為鬼是那麼好玩的嗎？”小剛還是一臉無所謂的說道：“我還真就不信這邪，我活這麼大，什麼都見過就是沒見過鬼，有鬼嗎？你叫出來我瞧瞧。”小宇這時從炕上站了起來，也跟著起哄：“對啊！我也想看看鬼是什麼樣的。
”我去你的吧！”小剛一下子把小宇推倒在炕上，對著他狠狠的啐了一口，然後說道：“你可別在那吹牛B了，我還不知道你那小膽？”
小剛轉身對我和亮子說：“這小子狗屁不是，上回在學校廁所裏，我就裝模作樣的嚇唬他一下，這小子居然把尿尿褲子上了。”亮子說道：“你們都別鬧了，我大姑家有玩請蝶仙用的東西，不如咱們玩玩吧？興許真能請出個鬼來.”小宇一聽要來真的，就有點膽虛了說道：“我看還是別弄了，別在鬧出點什麼事來.”小剛伸出中指對著小宇大聲的吼道：“操！”然後鄙視的對他說道：“你要是怕死的話你就別玩，誰也沒有逼你。”
小宇的虎勁終於讓小剛激發上來了，臉憋的通紅，大聲的對他說道：“我怕死？能讓我怕的東西我還沒見過呢，來啊！玩！看誰怕來著。”本來我是想阻止的，但是一看他們把話說到這個份上了也不好在說什麼，掃他們的興了.
（請碟仙：就是用碟子來占卜，它是由中國古代“扶乩”技術逐漸簡化演變而成。古人在與死者交流的實踐中逐漸改良出一種容易重複再現、簡單有效的方法：將一支木筆綁在一個竹簸箕的邊緣，*作者在兩邊扶著簸箕，建立聯係，然後“筆”將會在沙盤上自動寫出來各種信息，這就是由中國古人發明的“扶乩”技術。扶乩技術有兩大特征要素：第一是木筆會自我移動，第二是木筆會根據人的提問回答問題。扶乩《辭海》的解釋是：一種迷信，扶即扶架，乩指卜以問疑，也叫扶箕、扶鸞。
《中華道教大辭典》解釋：扶乩是古代“天人交通”術的一種，又名扶鸞。在國外這種捆著筆的簸箕逐漸演化成一種心髒形狀的更為複雜的“占卜板”。占卜板大致就是扶乩在國外的一個翻版。
韋伯英語詞典定義“占卜板”是：一個有三個支撐的三角形或者心髒形的木板，其中兩個是普通滾輪支撐而另一支撐是一支筆。當手輕輕接觸這種木板時，會自動產生書寫現象。扶乩”在中國有5000年的曆史，1848年“扶乩”開始在美國流行，它是容易再現、簡單真實的“占卜技術”。見圖1-中國扶乩與美國扶乩。後來，中國人用碟子取代簸箕木筆，用字盤取代沙盤，扶乩就被簡化發展為今天的請碟仙。
在中國台灣“碟仙”曾於六十年代，突然一夜之間風靡了各處城鄉中的男女老少，人們沉迷的程度比現今的彩票還要嚴重。目前，這種奇異的占卜方式已遠及世界各國，尤其在夜晚來臨時，在世界許多個角落的家庭中，除了橋牌、麻將和大富翁，有不少人正紛紛把手指按在一隻小碟子上，懷著興奮、好奇及某種程度的驚恐，焦急地召請著“碟仙”降臨來驅動碟子，遊移於各種文字的字盤上，為人們解答疑惑或預卜運氣。）