第八十七章 玄門正宗(2 / 2)

我問道:“為什麼?你是不是看出什麼來了?” 秦堯看了我一眼,語氣緩和了下來說道:“我在剛來那天就看出你和他們三人不一樣,你雖然有異能,但是那樹林中的妖邪非常的凶悍,不是你和我可以對付的,弄不好就會丟了性命。”

我頓了一下又問道:“那天你對我們用的是密宗的手印嗎?”秦堯說道:“我小的時候受過西藏活佛的佛光灌頂和授書,所以我可以開天眼和會一些簡單的驅鬼避邪的密宗手印,那天我對你們使用的隻不過是給人祈福用的‘與願印’。”

我不解的問道:“我使終對佛教不是很了解,密宗不也是和尚嗎?我知道和尚都是修身養性,四大皆空,是不理紅塵之事的。”秦堯笑著解釋道:“佛教有禪宗和密宗之分,你說的那類和尚屬於禪宗,禪宗講究的是明心見性,四大皆空。而密宗傳於西藏喇嘛,他們屬於佛教的一個分支。”

(傳說唐三藏在取回真經的時候,被老龜掀到河裏,降妖除魔的那一卷真經流落到人間就形成了密宗一派,而降術和蠱術的那幾卷真經流落到了我國的雲南和泰國一帶。本來降術和蠱術不是害人用的,但是被一些心懷不軌的人修煉後便成了害人的巫術,施法者也就是降頭師在使用降術或是蠱術的時候都會受到一定的反噬,所以不管是多曆害的降頭師,在長期使用降術害人後,都不會有什麼好下場的。)

我配服的說道:“真沒想到你懂的還真不少。”秦堯說道:“我爺爺在年輕的時候就曾經在龍虎山當過道士,所以我從小便和他開始學道術了。”

和秦堯的聊天中我得知他從小就有奇遇,不但從小便得到西藏活佛的佛光灌頂,而且還是龍虎山道家高人張寶川的關門弟子,所以和我一樣他也可以看到常人看不到的東西,當然那是要他在開天眼的情況下,但是論起驅鬼降魔的手段就比我高明的多了。打比方說如果驅鬼降魔是一種治病方法的話。那麼秦堯用的那就是現代最先進的醫學手段,而我所用的就應該屬於那些民間的小偏方了。不過我覺的,雖然道教的符咒和密宗的手印有很多種,而且非常的複雜,但是在我看來那不過是一些累似於圖騰的標誌而以。

就像海上的蛋民,從他們下生父母就會在他們的身上紋一些奇形怪狀的紋身,在下海采珠的時候,鯊魚看到蛋民身上的紋身就不會攻擊他們。我想手印和符咒也是這個道理,當鬼魂看到手印或是符咒的形狀就會產生害怕的心理,在加上畫符咒時所用的朱砂或是黑狗血本身就有很強的驅鬼功效,所以就會產生事半功倍的效果。

而祈福用的與願印應該是一種能讓人心情愉快的心理暗示手勢,因為通常出意外的人都是處在一種在心情極為不佳或是精神萎靡不振的狀態,所以當人看到這種手印的時候心情和精神就會非常的放鬆,在加上有自已被祝福了的心裏作用,所以在精神和心情都放鬆的情況下被施印人自然就會福星高照。

慢慢的我也有點了解了秦堯這個人,其實他並不是一個很悶的人,隻不過是沒有和他誌同道合的人。平時你若和他聊天,他的回答的不是恩就是啊,三棍子都打不出一個屁來,都能把你氣死,不過隻要你一談到道術或是驅鬼降魔一類的話題,他馬上就會滔滔江水、連綿不絕、黃河泛濫般的長篇大論。

女生寢室樓103室的女生們,通過一段時間的接觸也和我們也成了好朋友,幸運的是我們十人還分到了一個班,這讓我們興奮不已,由其是老大張猛,這騷貨幾乎每一個星期六和星期天都會請我們九人吃飯,他的目地不說我們大家也都知道。我們沒事就會拿此事逗他,但是他老人家一點都不在呼,用他的話講他可是正人君子,正所謂是明騷不算騷,暗騷才起大包。