在外麵的世界呆得越久，約納越覺得自己所有有用的知識都來源於那本出於興趣而閱讀的《西大陸地理測算》，對一名占星術士來說，不利用有限的時光抬頭仰望星空，而是埋頭研究地麵上的東西，絕對算是不務正業。
幸好柯沙瓦老師不大關心他的學徒在完成作業之後都做些什麼，讓約納有機會偷偷看了不少專業以外的書籍，包括這本地理圖書，當然，以及大量的騎士。
科倫坡人。約納隱約記起《地理測算》中關於聖河北岸原住民的簡短章節：
科倫坡人是生活在聖河“彼方”北岸衝積平原的原始部族，據曆史學家J·J·托馬斯在638年（大陸統一曆2276年）出版的《西方人種的形成》考證，科倫坡人是距今2萬2千年前由北方大陸遷徙而來的古老民族，在一次大部族的分裂過程中北部科倫坡人定居在紅土平原並與當地原住民結合，血緣融合誕生了構成現今西大陸13個國家的主要民族“柯西維特人”，而南部科倫坡人南遷至聖河北岸並定居下來。
在漫長的西方大陸文明發展史中，南部科倫坡人一直延續了先祖采集、捕獵、居住岩石半球形房屋的行為特征，拒絕科技進步及文化交流，至今不使用馬車（圓型車輪）、火柴、鐵器、蠟燭等現代工業製品，保持原始的生活方式，使用原始的部落語言。
在信仰方麵，他們保持純樸的自然崇拜，將聖河“彼方”視為世上最高且唯一的神靈，反對任何凡人直接或間接接觸河水，以維護聖河的神格。
值得一提的是，科倫坡人的好戰性格和極其高超的投矛技術（即使隻是石刀簡單修整的木棍作為矛身、用尖利燧石和野獸利爪製成矛尖的原始投矛）使得西大陸南端的巴澤拉爾王國及其附屬國敬而遠之，南大陸至西大陸的航線因此受阻，直到西陸人掌握到科倫坡人一年兩次舉行狩獵節的習俗，建立港口城鎮“櫻桃渡”，一年兩班的對開客船才讓西、南大陸之間得以有限互通。
下一章節是有關聖河彼方的地理測算，捎帶提出了春、秋季渡船極其昂貴的船票和附帶而來的走私問題。
因為西大陸銷售的南大陸商品是經過東、北大陸輾轉整個世界而來，售價往往是其成本價的上百倍，在一年兩班的客船上就出現了鋌而走險的走私者，他們花費大筆金錢購買一張船票，在登船時想盡一切辦法把南大陸特產的麝香、龍角草、翡翠與王冠紫金塞滿大衣內袋和靴筒，躲避衛兵的檢查，隻要平安抵達西大陸，唾手可得的暴利就在不遠處等待。
約納搖搖頭。接下來《西大陸地理測算》嚴重走題地講到三十五年前發生的一場衝突，走私販子與商會雇傭兵在櫻桃渡展開五百人規模的流血械鬥，巴澤拉爾王國名義上對櫻桃渡擁有管轄權，但因對科倫坡人的忌諱，櫻桃渡並沒有駐軍，而穿過蘇卡薩峽穀崎嶇而來的漫長道路使王國使者無法及時趕到。
戰鬥中，一場意外的大火將木造建築組成的櫻桃渡整個夷為平地，據幸存者講述，因煙塵飄到聖河彼方上空，科倫坡人的投矛隊毫不留情地對雙方進行懲罰性攻擊，鋪天蓋地的飛矛輕輕鬆鬆將幾百人從世界上抹殺。
此後巴澤拉爾與西陸商會出於政治和利益考量，都沒有重建櫻桃渡的計劃，直到紮維帝國年輕的耶利紮威坦大帝登基，對附屬公國發動閃電突擊，把整個西大陸卷入戰火，一位具有強悍實力的保護者收留了大量外逃的貴族、殺手、軍官和逃犯，在櫻桃渡遺址上原地重建了港口城鎮，並很快重新開放一年兩班的渡船。
這位保護者，當然就是瞎眼的、矮小的、有點嘮叨的小木屋所有者老爹。
這一章節在約納的記憶裏本來已經模糊了，有一天夜間獨自練習星陣法術的時候，忽然就在眼前蹦了出來。
原來老爹已經統治櫻桃渡三十年了。獨自一個人，守護著偌大的一個鎮子，麵對敗軍、魔獸和科倫坡人，三十年不敗，同樣，三十年沒有離開櫻桃渡一步。
約納不由得心生崇敬，也替老爹感到悲哀。
“喂喂，老哥，想什麼呢。”錫比問。
“沒什麼，別打擾我練習。”約納回答。
他們坐在A51房間的屋頂上守夜。鮮紅的太陽伊厄科特爾當值期間，月亮也變成血紅的顏色，但月光依然是永恒的銀白。
兩個人坐在房簷，腿在空中晃晃悠悠，櫻桃渡低矮的石頭房子綿綿延延，夜色裏看不清遠方的景色。