遊子木師古，貞元初行於金陵界村落。日暮，投古精舍宿，見主人僧，主人僧乃送一陋室內安止，其本客廳乃封閉不開。師古怒，遂詰責主人僧。僧曰：“誠非吝惜於此，而卑吾人於彼。俱以承前客宿於此者，未嚐不大漸於斯。自某到，已三十餘載，殆傷三十人矣。閉止已周歲，再不敢令人止宿。”師古不允，其詞愈生猜責。僧不得已，令啟戶灑掃，乃實年深朽室矣。師古存心信，而口貌猶怒。及入寢，亦不免有備預之誌，遂取篋中便手刀子一口，於床頭席下，用壯其膽耳。寢至二更，忽覺增寒，驚覺，乃漂沸風冷，如有扇焉。良久，其扇複來。師古乃潛抽刀子於幄中，以刀子一揮，如中物，乃聞墮於床左，亦更無他。師古複刀子於故處，乃安寢。至四更已來，前扇又至，師古亦依前法，揮刀中物，又如墮於地。握刀更候，了無餘事。須臾天曙，寺僧及側近人，同來扣戶。師古乃朗言問之為誰，僧徒皆驚師古之猶存，詢其來由。師古具述其狀，徐徐拂衣而起。諸人遂於床右，見蝙蝠二枚，皆中刀狼籍而死，每翅長一尺八寸，珠眼圓大如瓜，銀色。按《神異秘經法》雲：“百歲蝙蝠，於人口上，服人精氣，以求長生。至三百歲，能化形為人，飛遊諸天。”據斯未及三百歲耳，神力猶劣，是為師古所製。師古因之亦知有服練術，遂入赤城山，不知所終。宿在古舍下者，亦足防矣。（《太平廣記》卷四七四）