郝帥和姚夢枕萬萬沒有想到，他們居然來到了嘉峪關，但郝帥和姚夢枕想的卻完全不是一回事。
郝帥是覺得很不可思議，為毛他們會跑到這麼一個鳥不拉屎的地方來？
是的，在三千裏東吳佳地，兩千年風流天堂的東吳市長大，也沒怎麼去過全國其他地方的郝帥打從心眼裏認為，中國除了極個別的地方以外，其他的地方都是“未開發”地區，像嘉峪關這樣一聽名字就一股濃厚曆史氣息撲麵而來的地方那就更是妥妥的鳥不拉屎的地方了。
尤其是郝帥唯一出的一次遠門還是更加鳥不拉屎的地方：佤邦！這越發的堅定了郝帥的一個想法：這大西北肯定是鳥不拉屎的破地兒！
而姚夢枕卻是另外一個想法：在中華修行界有一個不成文的說法，即是，真法還需向西求。
無論是佛家還是道家，都默認大修行人都是從西而來，或者向西而去。
最簡單的例子便是《西遊記》，為什麼不是南遊記或者北遊記又或者東遊記？而偏偏是向西？
為什麼道家說“去往西方極樂世界”？，為什麼修行人多說“西方牽引”，而不說東方、南方或者北方牽引？
其中，隋唐年間的大修行門派樓觀道創始人尹喜在函穀關任職的時候一日見到有祥雲而起，便知有聖人到來，他每日苦守，果然見到老子騎青牛而來，尹喜將老子迎至家中，行弟子大禮，再三叩拜，敬請老子留下，但老子不肯，之後尹喜辭官，隨老子一路西行，終成大修行人，被莊子尊稱為“古之博大真人”。
其中類似的事例多不勝數，向西而成大修行人，這幾乎已經成了一個默認的說法，直到正一教在中國的華東地區強勢崛起，再加上全真教北遷，以及佛教的整體東移南遷，這使得真法漸漸在中國的東部、南部、北部日漸興盛，漸漸西方便開始沒落下來。
這種情況一直持續到近代中國的成立，中華修行界進入末法時代，道法佛法在東部、南部和北部持續衰落，以至於真法還需向西求這種說法又漸漸盛行
這也便是“禮失而求於諸野”。
“難道……上天注定了郝帥要往西走？”姚夢枕心中忍不住想道。
這是一路要向西求真法麼？
姚夢枕心中正胡思亂想著，忽然間感覺到旁邊有一個人在拉扯著她的胳膊，扭頭一看卻是郝帥：“誒，你在想什麼呢？”
姚夢枕自己也無法確定自己的想法，她道：“沒什麼，隻是在想……我們為什麼會到這裏。”
郝帥有些哭笑不得：“那還能有什麼為什麼？我們要是上錯去北京的火車，現在還在首都了呢！”
姚夢枕搖著頭，道：“不是的，這一切好像冥冥中必有注定一樣。”
郝帥一愣：“啊？”他正要說話，卻見不遠處有一個穿著製服的警察朝他們走來，郝帥做賊心虛，拉了拉姚夢枕，使了個眼色，兩人扭頭朝站外的方向走去。
可來到站台口，兩人看著檢票口站著的檢票人員又有些發愁，現在旅客們基本都已經出站了，出站口門可羅雀，隻有幾名工作人員在門口聊著天，他們想要跟著人混過去都找不到目標，而如果又要用那延天女印的話，那又似乎太虧。
郝帥逃亡的時候看了一眼乾坤如意鏡，在使用過一次那延天女印之後，上麵的功德值堪堪隻有一百，這一百的功德看起來好像不少，但如果不省著用，那也是如同存款一樣，不經花的。
郝帥不願意花費功德再次使用那延天女印，一時半會又等不到車進站和旅客出站，兩人在附近站了一會兒便吸引了工作人員的注意和頻頻注視。
兩個做賊心虛的家夥被看了幾眼後，不敢再多停留，扭頭又繼續向站台上行去，但他們卻不知道，他們的這種行為反而惹起了對方的懷疑：並不是懷疑他們是通緝犯，而是……懷疑他們是走散的孩子。
其中一名女工作人員朝著郝帥喊了一聲：“哎，小弟弟！”
郝帥心中一震，哪裏敢停，他心中一跳，暗道：你才小弟弟，你們全家都小弟弟！
郝帥想著，腳下腳步卻是不由自主的加快了幾步。
姚夢枕見郝帥快步而走，自己也不由自主的加快了腳步，而一旁的郝帥見姚夢枕走的超過了自己，也便加快了腳步，姚夢枕見郝帥提速，自己也跟著提速，這兩人你來我往，不由自主情不自禁的便從快走到慢跑，再到後來幾乎是流星大步飛奔而去。
在後麵的女工作人員瞧著兩人如同見了鬼一樣扭頭就跑，她哎了一聲，不禁有些猶豫，但萬幸的是……她並沒有繼續追上去，隻是無語的搖了搖頭，扭頭準備返回。