曲勇和田中誠對峙著，誰也沒有先動，曲勇已經出手偷襲過一次了，他發現自己實在恐怕不是對手，所以他在遲疑，足足有五分鍾左右，田中誠忽然笑了，他笑的很開心，很放鬆。
“你笑什麼？”
田中誠道：“我在笑，你不是我的對手。”
“還沒打完，怎麼知道勝負。”曲勇道：“你的左手骨裂，隻有一隻手，功夫最起碼打了七折，加上方才一番在女人身上的消耗，我倒是很想知道，你還有多少體力。”
這句話仿佛戳中了田中誠心中的秘密，他一下子泄了氣，整個人神態鬆弛下來，毫不避諱自己赤 身露體的樣子，道：“你猜對了，我認輸。”
“認輸？”曲勇沒想到他會主動認輸，神態也鬆懈下來，想要說句放鬆的話，“那好吧......”
怎料得曲勇下麵一個“吧”字，尚未完全講出，田中誠已經趁著他說話分神的一霎那，突然出手，他的雙掌如飛燕，攻來如奔雷，雜糅了各派太極拳所長，而且，每一招的變化，隨心所欲，似乎信手拈來，招式都精妙之極，源源不斷。
曲勇萬萬沒想到這人說話如此不算數，卑鄙之極，他幸好反應靈敏，身子一退一閃，眼中怒火閃爍，田中誠輕易搶到上風格，能看見對方眼裏的怒氣，笑道：“兵不厭詐，這是你們中國人的兵法，難道不是嗎？”
曲勇手上應對，口中道：“中國也有句古話，叫做千金一諾。”
田中誠去曲勇後退，他身子一撲隻撲到一半，忽然右足生生踩地，身子如圓規快速轉了一個半圓，這一來，他便變得向曲勇的側邊攻過來，這一下巧妙之極，頗似八卦掌的賊猾，但是他的圓中規中矩，正是失傳已久的太極身法“陰極陽生”之式，這樣一來，曲勇的這一退便被封住，“砰”一聲，他再次閃避不及，肩膀中了一掌。
這一掌力道極大，不過並沒有用上暗勁，打的曲勇上身一晃就要跌倒，不過他趁著身子往下倒之際，雙腿交替踢出，足掌翻起如馬蹄，狠狠的踹向田中誠的褲襠。
“唔......”
田中誠也沒想到這少年應變如此之快，一時被踢中了自己的小夥伴，疼的腸子都要斷了，不能繼續追擊曲勇。
曲勇一躍而起，也沒有立即交戰，他皺眉問道：“你這身法，你怎麼會這種身法？”
田中誠也巴不得他停手，獰笑道：“你認得這個身法？”
“這...這不是...“陰極陽生”？”陰陽大道，在於一個平衡，互根互用，陰極則能陽生，曲勇曾經聽天一老道講過，太極拳中有這樣一種隨意如圓轉動身形改變攻擊方向的身法，不過早已經失傳很久了，是因為在當年抗戰的時候，老一輩的紛紛捐軀，結果許多絕技就此失傳了，但沒想到今天會在一個日本人身上看到其中一個身法，他如何能不震驚？
田中誠當然明白曲勇心裏麵的想法，他帶著挪揄的口吻道：“崖山之後無中國,明亡之後無華夏，這句話放到了今天，豈非是十分的貼切？”
崖山之後無中國,明亡之後無華夏，這句話聽來很瘋狂，但是不得不說很有意思，其中“崖山一戰”，宣告著宋王朝的徹底滅亡，也是中國古文化的徹底滅亡，當年，崖山十萬軍民隨宋投海自盡，宋戶口薄上四分之三人口被元屠殺，中國第一次真正的亡國，從此一脈相承數千年的中華文明由此斷絕，產生了野蠻、低級、封閉的遊牧文化。
中國文明垂世而獨立，崖山之戰後，亡於蒙元，所以，崖山之後，已無中國。
多年來，國人都認為，南宋柔軟，但是十萬人自發跳海殉國，這樣的氣節，自古以來可曾有過，這就是古中華的氣節。
由此日本朝鮮兩大中國屬國的態度，從此發生了很微妙的變化，南宋滅亡的時候，日本“舉國茹素”來哀悼大宋的滅亡。
但是從此以後，日本再也不尊中國，他們認為宋朝以後的朝代不再是華夏文明之正朔，而日本才是真正繼承了華夏文化的正朔，中華文化並不是等同於中國之政權。
傳統的中國古文化，日本頂禮膜拜，敬若神明，一直流傳到今，但也從此開始蔑視中國，如果熟悉兩國文化，就會發現，日本多有詩詞，幾乎沒有元曲，更有意思的是，明治維新後，自認為華夏正統的日本曾打著“攘夷主義”的旗號發動甲午戰爭，甚至當年孫中山先生的“驅除韃虜”口號也是學日本人喊出來的。