很多年輕人，初入社會時，習慣性地認為，有學曆就應該有位置，付出了就應該有回報。自己受聘於企業，企業就應該給自己展示才華的機會。
可是，事實上恰恰相反，他們一直得不到上司的重視，得不到晉升的機會，因此他們萬分苦惱。其實，隻要金子不被埋進土裏，被人發現隻是時間早晚的問題。
當人們說起猴子時，總是喜歡與靈活掛鉤，要抓住靈活的猴子，可不是件容易的事。但是，馬來西亞人有個好方法：他們將一個椰子的內部掏空，然後用鐵鏈綁住，在裏麵放滿各種顏色的糖果，椰子殼上隻留下一個小洞。猴子想拿到椰殼裏麵的糖果，必須縮著它的小爪，才能伸進去。當猴子看到周圍沒有人時，它就會把爪伸進椰子殼裏，抓一大把。這時，獵人出來。猴子看到獵人過來了，驚嚇中想跑，可是又舍不得放開糖果，結果就卡住了，最後被抓了。
猴子生性機靈而敏捷，可在獵人到來的危急的關頭，它怎麼會不逃跑呢？怎麼會束手就擒呢？究其原因，主要就是猴子始終放不下爪中的那一大把糖果，那堆糖果對它的誘惑太大了，它始終在想著如何把爪和糖果一起拿出椰子殼。它對得到糖果的過於執著，最終害了它，獵人不費吹灰之力就將其抓到。假如這隻猴子在發現獵人的時候，能夠懂得“舍”，就會是另外一種結局了。
猴子是可笑又可憐的。可是我們人類不也一樣嗎？人人都想得到好結果，就像猴子想要糖果。為了未來的成功，我們都需要執著，隻有執著才能到達自己的目標。但是，當自己的付出大於執著所取得的利益，甚至執著帶來阻礙，很多人卻不懂得舍棄。他們一條路走到黑，認為放棄是“半途而廢”，可是，他們在自己錯誤的執著下，變成了那隻不願放棄糖果的猴子，最後徹底失敗。其實，放棄有時也是一種理智，一種勇氣，一種智慧，一種遠見。
有一個人雙手各拿一隻花瓶獻佛，向佛請教如何才能消除煩惱、獲得幸福。佛說：“放下！”這人馬上放下左手的花瓶。佛又說：“放下！”這人又急忙放下右手的花瓶。誰知，佛依然說：“放下！”這人不解：“我手裏已經沒東西了，還要放下什麼呢？”佛笑答道：“你應該放下的不是手裏的花瓶，而是想要擁有幸福和快樂的念頭。當你放下心裏所想所念，你就身在幸福和快樂之中了。”
的確如此，當你執著於一種東西時，就會處於痛苦和煩惱之中。當你放棄這種執著的心，便會輕鬆快樂起來。我們在做任何事時，都不要太注重結果，隻管努力去做就行了。
曾經有一位著名的走鋼索人，他的每次表演都非常完美，但在一次重要表演時，因為有一位重要人物到場，使他非常激動。他再三警告自己：“一定不能失敗，我一定要成功！”然而，這一次，他卻失敗了，從75英尺高的鋼索上掉下來摔死了。
奧地利心理學家雷蒙·阿隆提出了著名的“目的顫抖”，即目的性越強，越不容易成功。
目標是讓我們奮進的原動力，但是，如果太看重結果，並且和自己心目中既定標準進行比較和衡量，一旦出現偏差，就覺得不滿足，甚至自責。那麼，目標便成束縛手腳的沉重負擔。
球場上，當你迫切希望把球投進籃筐時，你的手往往會不經意顫抖，當你越想做好某件事，親近某個人，往往都會因為目的性過於強烈，成為可望不可即的遙遠夢想。
心寧則智生。與其懷揣目標患得患失，不如放下目標，輕裝上陣。
阿裏巴巴創始人馬雲說過，人要成功，一定要有永不放棄的精神。當你學會放下的時候，你才開始進步。如果你將目的做成沙袋捆縛在身上，每前進一步，巨大的牽累與某名的恐懼就趕來牽絆你，那麼，你如何去見那個成功的自我呢？
當你出現“目的顫抖”時，你需要做的是，放鬆自己，適當地把注意力轉移。這也是在培養我們自身預見能力時要注意的事情。智慧的人，總能預見到過分堅持一件事所造成惡果，所以，他們會在該放棄時放棄，這才是明智的選擇。我們學習知識、掌握知識的目的，不就是為了做這樣的一名智者嗎？